1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子寓言的一个显著特征是它们常常具有隐喻和象征性的意义。通过描述动植物或其他自然现象的生活和行为，庄子巧妙地传达了他的思想观点。这使得庄子的寓言更具有启示性，使人们在阅读和理解寓言时感受到强烈的共鸣。
庄子寓言中常常以人与自然相互关系的故事为主题。他以荣枯、生死、天地、万物等大自然为背景，通过描述人们在与自然相互作用中所遭遇到的困境和矛盾，来阐述他的哲学思想。这种对自然的观察和理解，使得庄子的寓言充满了悲喜交织的情感，从而引人入胜。
庄子的寓言中还常常运用对比手法来传递他的思想观点。通过对比不同的人物、不同的行为和不同的境遇，庄子试图告诉人们，凡事皆有两面性，任何事物都有其相对的价值和意义。这种对比的手法使得庄子的寓言更具有教育意义和引人深思。
庄子的寓言语言简洁明快，充满了幽默和诙谐的成分。他善于用最简单、最生动的语言来表达深刻的哲学思想，使得他的寓言更容易为广大读者所接受和理解。这种幽默和诙谐的语言风格，使得庄子的寓言更具有吸引力和趣味性。
庄子的寓言富有象征性和启示性，以人与自然相互关系为主题，运用对比手法来传递思想观点，语言幽默诙谐。这使得庄子的寓言不仅是一种文学形式，更是一种哲学思想的表达。读者在阅读庄子的寓言时，既能获得知识的启迪，又能体验到艺术的欣赏。庄子的寓言无疑是一扇通往思想世界的窗户，让人们在琐碎的生活中找寻到真正的意义。
