1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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当你踏入新庄子镇的时候，首先映入眼帘的是一片绿意盎然的田野。农田中五谷丰登，黄瓜、西红柿、茄子等各种蔬果争相竞艳地呈现在人们的面前。农民们勤劳的身影在田地里来回穿梭，他们用汗水换来了一年丰收的希望。而田野的尽头是一片林海，树木葱茏，花草芬芳，美丽得仿佛置身于童话世界。
除了自然之美，新庄子镇还有着丰富的人文历史。这个小镇依山而建，古朴的石板路弯曲在山腰间。走在这条石板路上，仿佛能感受到历史的脚步。小镇上的古老建筑依然保存完好，红砖瓦顶的房屋散发出乡土的味道。每个小巷子都有一个别致的名字，让人无限遐想。夜晚，小镇的灯光照亮了整个夜空，如同一颗明亮的星星，让人心旷神怡。
在新庄子镇的寺庙里，每天都会有许多虔诚的信徒前来参拜。寺庙后面是一座古老的山，名为玉龙山。这座山因形状宛如一条玉龙而得名，地势险峻，但每到春天，便会吸引大批游客前来。登上山顶，俯瞰整个小镇，美景尽收眼底，仿佛进入了仙境。寺庙前的大树下，还有一座传说中的摩崖石刻，记录了古人的智慧和历史的变迁，让人们感受到岁月的沧桑。
新庄子镇的居民们以淳朴和友善而闻名。他们欢迎远方的客人，对陌生人热情友好。每年的农历春节，小镇上的人们会举办盛大的民俗活动，庆祝新年的到来。人们手牵手，围坐在篝火旁，唱起欢快的歌曲，跳起欢快的舞蹈，共同庆祝佳节的到来。这个时刻，小镇仿佛变成了一个大家庭，所有人都对未来充满了希望和憧憬。
小镇里还有一所乡村小学，孩子们在这里接受教育。校园的每个角落都洋溢着知识的气息。孩子们在教室里认真听讲，在操场上奔跑嬉戏，在图书馆里阅读求知。他们的未来似乎如同这片山谷一般广阔，他们有着梦想和希望，依靠知识的力量开启未来的大门。
新庄子镇是一个安静而充满生机的地方，这里有美丽的自然风光，有悠久的历史文化，有淳朴友善的居民。来到这里，你会忘却尘世的烦恼，放松心情，感受大自然的喜悦。新庄子镇如同一个宝藏，等待着你的发现。愿你在这里找到心灵的滋养，回忆深刻的美好时光。
