1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子，又名庄周，是中国古代哲学家，道家学派的主要代表之一。他以其深邃的思想和独特的抒情风格，在中国传统文化中留下了深刻的痕迹。今天，让我们一起围绕着向庄子问道展开思考，体味其中的哲学意味和人生智慧。
庄子问说：“人生有多少时间，花在了思考无用之事上？”这个问题并没有给出一个确切的答案，但它却引发了无数的思考。人们常常被琐碎的事务和纷乱的世界所困扰，很少有机会静下心来思考生命的意义。庄子告诉我们，过于执着于功利和物质的追求，只会让我们迷失在无尽的追逐中。我们需要停下脚步，放空心灵，静心思考生命的真正价值。
庄子问说：“世界上本无事，庸人自扰之。”这句话道出了人们常常将平静的世界搅得鸡飞狗跳的现象。我们时常为琐事烦恼，为名利纷争而疲惫不堪。然而，庄子告诉我们，内心的平和和淡然才是最重要的。世事变幻，纷扰不断，但心能保持强大和宁静，这才是真正的智慧所在。
庄子问说：“逍遥游，自在而无羁。”这是庄子对自由和逍遥生活的追求。他告诉我们，人生并非单纯追求物欲和功利，而是要追求内心的自由和真实。当我们追求自由时，才能真正地找到人生的真谛。庄子引导我们追求一种自在而无羁的境界，不受外在环境的干扰，享受内心的自由和快乐。
庄子问说：“知天命，尽其天年。”庄子对于生命的看法很独特。他认为，人应该顺应天命，顺其自然，活在当下。庄子告诉我们，活在当下是一种智慧，是对生命的尊重和珍视。我们不应该过于焦虑未来，也不要过于留恋过去，而是要珍惜现在，活在当下，用心去体验生命的美好和意义。
庄子问道是一种思考，一种对人生和宇宙的思索和追求。通过借助庄子的智慧，我们可以更深入地理解生命的真谛和意义，不被外界的迷惑所困惑，找到内心的真正自由和平静。让我们与庄子一起，追求智慧和心灵的自由。
