1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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毕淑敏曾经说过：“人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。”这句话简洁而深刻地表达了毕淑敏对人生意义的思考。在纷繁复杂的现代社会，人们往往以忙碌为荣，以时间为标准来衡量自己的价值。然而，毕淑敏告诉我们，时间的长短并不能决定一个人的价值。人生的真正价值在于个人对世界的认知深度和对生活的热爱程度。只有通过深度思考和对内心世界的探索，人们才能找到真正属于自己的幸福和成功。
毕淑敏的另一句名言是：“学会倾听，你会发现世界的美。”这句话简短而有力地表达了毕淑敏对人际交往和人类关系的理解。在快节奏的社会中，人们常常忽略了倾听的重要性。我们总是急于把自己的声音传达给别人，却很少有人愿意停下来，静下心来倾听别人的声音。然而，毕淑敏告诉我们，只有当我们学会倾听，才能真正了解世界的美。倾听是一种尊重和关怀的表现，它让我们更加理解他人，也更加理解自己。通过倾听，我们能够与他人建立深厚的情感连接，共同创造美好的人际关系。
毕淑敏曾经说过：“抓住每一次机会，因为它可能改变你的一生。”这句话充满了激励和鼓舞的力量。生活中，机会往往只有一次，当机会来临时，我们必须要抓住它。生活就像一场丰盛的盛宴，机会就像一道美味的佳肴。只有抓住每一次机会，我们才能品味到生活的美好和丰富。机会可能改变我们的一生，让我们走向不同的道路，获得不同的成就。因此，我们应该敢于追求，敢于接纳挑战，才能实现自己的梦想。
毕淑敏说：“忠诚是一种高尚的品质，它能帮助我们建立真正的信任和友谊。”这句话道出了忠诚的重要性和价值。在现代社会中，诚信和信任变得越来越稀缺，人们之间的关系变得越来越疏离。然而，忠诚是一种稀缺而宝贵的品质。只有保持对他人的真诚和忠诚，我们才能建立真正的信任和友谊。忠诚让我们与他人建立起紧密的关系，互相扶持和支持，共同面对生活的挑战。在困难时刻，忠诚是我们最坚实的后盾，它能给我们带来勇气和力量。
毕淑敏的名言哲理如同一座灯塔，指引着我们前行的方向。她的言论无论在哲理上还是在情感上都给我们提供了很多的启示和思考。我们应该学会倾听，通过深度思考探索人生的价值。同时，我们应该抓住每一次机会，勇敢追求自己的梦想。忠诚是一种高尚的品质，它能帮助我们建立真正的信任和友谊。让我们以毕淑敏的名言为指引，走向更加美好的人生。
