1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生活本身就是一个无尽的因果循环。我们所做的每一个选择和决定，都会产生前因后果。正如佛家所说：“因果循环，各尽其净”。每一次的选择，每一次的行动，都会在我们的人生道路上留下痕迹。我们所遭遇的一切困难和挑战，都是我们过去某种因果关系的结果。在这个意义上，我们应该对自己所做的每个选择和决定负责，并且珍惜眼前的一切。
在人类社会中，因果关系也同样深深地影响着我们的生活。每一个人的行为都会对他人产生影响，而这种影响往往也会回到自己身上。正因为有了因果关系，我们才会意识到自己的行为对他人的重要性。我们要明白，我们的每一个选择和决定都可能对他人产生积极或者消极的影响，因此我们应该慎重对待自己的言行，以免给他人带来伤害。
因果关系还体现在人与自然的互动中。人类在与自然界的相互作用中，也承受着应有的因果结果。我们的环境污染和自然灾害，往往是我们过去对自然的无视和破坏的结果。我们应当意识到，我们与自然界是相互依存的关系，只有尊重自然、保护环境，我们才能够获得良好的发展和生存环境。
生命的循环依靠因果关系的推动而不断延续。这种循环并不是一成不变的，在我们的选择和决策中，我们负有责任去改变生命的循环。我们的每一次努力和付出都会为我们带来相应的收获，只要我们付出了足够的努力，我们就有机会去改变自己的命运，创造属于自己的未来。
当然，因果关系并不是一个简单的线性关系，有时候它是非常复杂的。因果关系涉及到众多的变量和影响因素，时空的因果链条也相互交织。因此，我们在面对复杂的事物和情况时，不能仅仅以一个因果关系来解释和理解。我们需要运用多种因果分析方法，以更细致的思维去理解和把握事物。
在人生的道路上，因果关系贯穿我们的每一刻。我们要明白，我们所做的每一个选择和决定都会影响到我们未来的结果，而我们所遭遇的每一个挫折和困难也都有其深层的原因。因果关系不仅是一种认知工具，更是一种人生智慧。我们要用智慧去把握因果关系，用行动去创造美好的未来。
