1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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小时候，我常常被父辈们讲述革命先烈们的故事，他们的英勇事迹深深地震撼着我。革命先烈们为了国家的独立和人民的幸福，付出了极大的牺牲和努力。他们的奉献精神和无私的奉献精神深深地打动了我，给我留下了深刻的印象。
坚定的信仰
革命先烈们拥有坚定的信仰，始终相信正义和公平会战胜一切邪恶和不公。他们深知自己的行动可能会牺牲自己的生命，但他们仍然毫不犹豫地投身于这场艰苦的斗争中。他们相信自己的努力将为子孙后代带来美好的未来。
无私的奉献
革命先烈们以国家和人民的利益高于一切来对待自己的生活和行动。他们不计较个人的得失，忍受着艰辛和痛苦，选择把自己的力量奉献给了国家和人民。他们舍弃了舒适的生活，毅然决然地走上战场，为了国家的独立和人民的幸福，做出了巨大的牺牲。
勇敢无畏
革命先烈们面对枪林弹雨，毫不畏惧，坚定地站在正义的一边。他们在艰苦的环境中表现出非凡的勇气和毅力，筑起了抵御侵略者的坚实的堡垒。他们敢于牺牲自己的生命，为了国家和人民的利益，甚至是未来的幸福，他们毫不犹豫地迎上了战场。
永不放弃
革命先烈们始终坚守信念，不管身处何种艰难困苦的环境，他们从不放弃。他们不管遇到多少困难和挫折，都会坚定地追求真理和正义。他们以顽强的意志和坚定的信念，为实现自己的理想和目标，奋斗到最后一刻。
我们的责任
作为新时代的青年，我们有着巨大的责任接续革命先烈们的事业。我们应该怀着崇高的情感和无私的奉献精神，为实现中国梦贡献自己的力量。我们要铭记革命先烈们的抱负和奉献，传承他们的精神，努力将自己塑造成对社会有益的人。
感悟与行动
从革命先烈们的事迹中，我深深感悟到人生的真谛在于奉献和坚守。面对困难和挫折，我们应该以乐观和积极的心态去面对，像他们一样勇敢地迎击一切困难。同时，我们要有崇高的情操和豁达的心态，为实现自己的理想和目标不懈努力。
向革命先烈致敬
让我们一起怀着深深的敬意和感激之情，向革命先烈们致敬。正是他们的奉献和牺牲，铸就了我们今天的繁荣和幸福。让我们永远铭记他们的英雄事迹，传承他们的精神，为实现中国梦而努力。
