1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱情是生命的源泉，是心灵的栖息地。毕达哥拉斯曾经说过：“爱情是创造的精神之火。”爱情的火焰可以点燃我们的生命，让我们感受到生命的美妙和无限可能。它在我们的内心中扎下根，成为我们成长和发展的动力。没有爱情，生命将变得黯淡无光，缺乏情感的滋养。
爱情是人类与世界的连接，是我们与他人相互交融的桥梁。柏拉图认为，爱情是一种魂的相互吸引。当两个人相爱时，他们的灵魂相互倾慕，彼此吸引，融为一体。爱情让我们超越自我，关注他人的需求和欲望。通过爱情，我们发现自己的价值，同时也赋予他人以尊严和衷心关怀。
爱情是一种智慧，是我们理解自我和他人的途径。亚里士多德说过：“爱是智慧的灯。”爱情让我们更深入地了解他人的心灵世界，发现他人的长处和不足。通过爱情，我们学会宽容与宽恕，学会尊重他人的个性和选择。爱情的智慧让我们超越个人的欲望，追求更高尚和美好的人际关系。
爱情是一种责任，是我们对他人付出关怀和奉献的承诺。卡尔·尼伯尔在《爱的艺术》中写道：“爱是一种行动，是一种对他人的关心、尊重、责任和知恩图报。”爱情要求我们对他人负责，尊重他人的自由和独立。我们应该以自己的行动来证明对爱情的承诺，用心去关怀、理解和支持他人。责任是爱情永恒的基石，也是支撑着爱情长久的力量。
爱情是人生的意义，是我们对美、真理和善良的追求。西塞罗曾经说过：“没有美的爱情不可能实现人类的伟大。”爱情让我们追求美丽的事物，发现生活中的真理和善良。通过爱情，我们体验到生命的丰富和多样，感知到世界的神秘和无尽。爱情的存在让我们的生活变得有意义，鼓舞着我们去追求更高尚和充实的人生。
哲学爱情为我们提供了对爱情更深入的思考和理解，让我们体验到生命的意义和价值。它启发我们审视和反思人际关系、责任和自我的发展。愿我们在追求爱情的道路上，用哲学的智慧和舒情的心灵，感受爱情的美好与真谛。
