1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人”。这句话传递给我们一个重要的道理，即我们应该以其他人对待我们的方式来对待他人。当我们意识到每个人都有自己的价值观、背景和感受时，我们就能够理解并接纳他们。宽容是一种相互尊重的表达，它可以帮助我们建立起和平、友善的社会关系。
透过人们言辞中的微妙之处，我们能够找到更深层次的宽容。如法国哲学家蒙田提到：“每个人的规则、努力、学识或性格特点都是受制约和磨练的。”这句话提醒我们，每个人都在各自的成长历程中，都承受了外界或内在的种种限制。当我们明白这一点时，我们就能够对他人的选择和行动多一份理解和宽容。
宽容也意味着关注人们内心深处的痛苦和困惑。美国作家马克·吐温曾说：“宽容是我们对别人以及别人对我们的一种最佳保险。”在这个充满争议和冲突的世界中，人们对待事物的看法各不相同，这加剧了人际关系中的紧张感。然而，如果我们能够以宽容的心态来对待这些冲突，我们便能减少矛盾，培养良好的沟通和理解，最终增进人与人之间的和谐。
宽容还需要我们认识到人类的共同性和共同需求。诺贝尔和平奖得主孟德斯鸠曾说：“人类来自不同的文化、国家和背景，但他们都渴望爱与被爱。”这是指出了每个人内心深处渴望连接和理解的共同愿望。宽容就是以一颗宽广的心去理解并满足这种愿望，通过包容多样性的思维方式，我们能够构建一个更加美好的社会。
最后，宽容也需要我们反思自己，以谦卑的态度面对他人。日本作家川端康成在一篇文章中写道：“我们都有百分之五的疯狂，如果我们不宽容别人的五分之一的疯狂，我们怎能宽容自己？”这是一种自我责任的呼唤，当我们能够真正了解自己的缺点和错误时，我们才能够体验到宽容的真正力量。对他人的宽容是对自己心灵成长的一种加持，它帮助我们成为更完善的人。
总之，宽容是人类情感世界中不可或缺的一部分。无论是来自古代哲人的名言，还是来自现代作家的名句，它们都提醒着我们保持海纳百川的胸怀。宽容让我们超越自我，接纳不同，为我们的家园创造和谐的氛围。
