1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生到底怎么？千古难题，众说纷纭。从古至今，人们都在探索这个谜题，试图揭示人生的真谛。我们将用2000字左右的篇幅，探讨人生的奥秘，寻找这个千古难题的答案。
“人生如梦，我努力向前，却只换来一场空欢喜。”诗人杜甫曾在《茅屋为秋风所破歌》中如此感慨。人生如梦，短暂而飘渺，每个人都试图在这有限的时光里，刻画出自己的精彩。在这漫长的旅程中，我们常常会感到困惑、迷茫，甚至迷失方向。我们不禁要问，人生到底怎么？
我们要明确一个概念，那就是人生没有固定的答案。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，每个人对人生的理解都是独特的。我们可以从以下几个方面来探讨这个问题。
一、人生是一场修行
在我国的传统文化中，人生被视为一场修行。儒家认为，人生应该修身齐家治国平天下；道家则主张无为而治，顺应自然；佛家讲究因果报应，轮回转世。无论是哪种观念，都强调人生是一个不断修炼、提升自己的过程。
在这场修行中，我们需要面对种种困境和挑战。正如孟子所说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”只有经历过挫折、痛苦，我们才能真正地成长，才能明白人生的真谛。
二、人生是一场旅程
将人生视为一场旅程，意味着我们要不断地向前迈进，去探索未知的领域。在这个过程中，我们会遇到各种各样的人和事，有的让我们欢笑，有的让我们哭泣。但正是这些经历，构成了我们丰富多彩的人生。
在这场旅程中，我们要学会珍惜眼前的风景，把握每一个瞬间。不要因为追求目标而忽略了身边的美好，要学会在人生的道路上，享受过程，感悟生活。
三、人生是一场战斗
人生就像是一场战斗，我们要面对无数的敌人，如挫折、困难、疾病等。正是这些挑战，让我们的人生更加精彩。正如毛泽东所说：“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”
在这场战斗中，我们要勇敢地面对挑战，不断地挑战自己的极限。只有这样，我们才能真正地实现自己的人生价值，让人生焕发出耀眼的光芒。
四、人生是一场舞蹈
将人生视为一场舞蹈，意味着我们要学会把握节奏，与命运共舞。在这场舞蹈中，我们要学会优雅地面对困境，从容地应对挑战。只有这样，我们才能跳出属于自己的精彩人生。
人生到底怎么？这是一个千古难题，也是每个人都必须面对的问题。无论我们将其视为修行、旅程、战斗还是舞蹈，都要珍惜这个过程，勇敢地面对挑战，不断地提升自己。只有这样，我们才能真正地活出精彩，找到人生的真谛。
