1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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屈原，字平仲，是中国历史上著名的诗人、政治家和文化名人，也是楚国的国士。他的辞章以其豪放磅礴、感人肺腑的情感而闻名于世。屈原的名言名句既有深邃的思考，又透露着对人生和社会的洞察力。以下是一些屈原的名言和名句，带我们一起领略屈原的智慧和风采。
1. 书为御寇，诗为御侮
这句名言出自《离骚》，它强调了文学的威力。屈原认为，书和诗能够让人们明辨是非，警惕外敌的侵略和侮辱。这句话告诉我们，文学艺术不仅是审美享受，更是传递价值观念和激发社会正气的力量。
2. 亲之则愈亲，约之则愈约
这句名言出自《离骚》，它表达了屈原对友情的深切思考。屈原认为，亲情和友情需要相互维系和经营，只有付出真诚和关爱，才能使彼此更加亲密。这句话提醒我们，在人际关系中，建立和谐和亲密的关系需要共同的努力和付出。
3. 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
这句名言出自《离骚》，屈原在困境中对故土和亲人的思念之情表达得淋漓尽致。它反映了人们在离家远行或身处异地时，对家乡和亲人的深深思念。它提醒我们要珍惜与家人相聚的时光，并在节日中倍加思念。
4. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远
这句名言出自《楚辞·九章·招魂》，它强调了追求独立、清心寡欲以及宁静无为的重要性。屈原认为，只有心境淡泊于物，才能明确自己的志向和目标；只有安静和平和，才能追求更高的境界和远大的目标。
5. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
这句名言出自《离骚》，它表达了屈原对自身遭遇困境的无奈和失意之情，并以明朝散发弄扁舟之形象，传达了对未来的迷茫和无助。这句话提醒我们，在人生道路上遇到挫折和失意时，要保持信心，坚持追求，并努力寻找突破困境的方法。
6. 时不及矣哉！
这句名言出自《楚辞·离骚》，它表达了屈原对时光流逝的无奈和懊悔之情。屈原认为，时间飞逝，一旦错过，将无法挽回。这句话提醒我们要珍惜时间，珍惜当下，抓住每一个机会，追求自我价值和梦想。
7. 黯乎富阳之下泽，以藉邻鲂
这句名言出自《离骚》，它描述了屈原在困境中对友邻的依赖和求助。屈原通过表达地域之情，传达了对友邻的救济和帮助的期待之情。这句话提醒我们要在困境中保持互助精神，并与他人共同面对生活的挑战。
结语
屈原的名言名句充满智慧和真理，通过深远的思考和独特的表达方式，展示了他对人生和社会的洞察力。这些名言名句在今天仍然具有重要的意义和价值，启发我们积极向上、正视困境、珍惜友情和亲情、追求清心寡欲。希望我们能够从屈原的智慧中汲取力量，更好地面对生活的挑战，追求自我价值和幸福。
