1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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科学性强调的是基于观察、实验和验证的客观事实和规律。它通过分析数据和推理，揭示了自然界的奥秘，为人类认识世界提供了坚实的基础。科学性的研究成果具有可验证性和可重复性，因此才能为人类提供可靠的知识和技术。然而，科学性并不仅仅局限于自然科学领域，它也渗透到社会科学、人文科学乃至哲学等各个领域。
然而，仅有科学性还不足以满足人类的全部精神需求，思想性的追求则提供了更深层次的意义与价值。思想性关注的是人类的智慧和精神追求，它通过探寻意义、价值和哲学思考，为人类生活赋予了更加丰富的内涵。思想性的培养需要教育、文化和艺术的滋养，它推动着人们思考人生、探索宇宙、追求真善美。正是思想性的追求，使得人类文明得以始终保持活力与创新。
科学性与思想性的结合，不仅可以使人们对世界的认识更加全面和准确，还能为人类的发展带来更多可能性。科学性带来的知识和技术成果，为人类提供了改变生活的力量。思想性则激发人们的创造力和想象力，推动科技与艺术的融合，产生出更加创新和有意义的成果。科学性与思想性相结合，有助于人们跳出常规和狭隘的思维模式，寻找新的视角和解决问题的方法。
科学性与思想性相结合还可以引领人们走向更加美好的未来。科学性的发展可以解决很多人类面临的现实问题，如医疗、环境、能源等领域的挑战。而思想性的提升则可以引导人们追求更高层次的幸福和意义，关注社会公正、人类尊严和和谐共处。科学性与思想性的结合，有助于推动社会的进步和个人的成长，让人类的未来更加光明和可期。
科学性与思想性是人类文明发展的两个不可或缺的方面。科学性关注客观事实与规律，为人类提供了可靠的知识和技术；而思想性关注人类的智慧和精神追求，为人类生活赋予了更深层次的意义。科学性与思想性的结合，不仅可以使人们对世界的认识更加全面和准确，还能为人类的发展带来更多可能性。它们相互促进、相辅相成，将引领人类走向更加美好的未来。
