1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，洋务运动的指导思想之一就是借鉴西方国家的科学技术。在近代，西方国家科学技术的迅速发展使其具备了强大的实力并占据了世界的制高点。因此，中国在洋务运动中认识到了科学技术对于国家的重要性。中国开始学习西方的数学、物理、化学等基础科学知识，并引进了西方的铁路、电报、火炮等先进技术。这种以学习和引进西方科学技术为导向的思想，直接促进了中国科技水平的提升，为中国近代化进程做出了积极贡献。
其次，洋务运动的指导思想还包括了学习西方的军事装备。在近代，军事力量成为一个国家实力的重要标志之一。通过学习和引进西方的军事装备，中国提升了自己的军事实力，增强了国家的安全保障能力。洋务运动期间，中国开始制造洋枪、火炮及军舰等西方军事装备，这对中国近代军队的现代化起到了积极推动作用。这一思想使中国深刻认识到军事装备现代化的重要性，为后来的军队改革提供了借鉴和启示。
洋务运动的指导思想还包括改革制度。近代西方国家的制度先进性是中国在洋务运动中着重学习的方面之一。中国注重引进西方的行政、司法、教育等领域的制度，并有意识地进行改革。洋务运动时期，中国制定了许多新的法律法规，设立了新的政府机构，并积极推动近代教育事业的发展。这一思想使中国开始意识到制度改革对国家发展的重要性，为后来的现代化建设提供了借鉴和参考。
洋务运动是中国近代历史上一次自强不息的探索与实践。其指导思想以学习西方科学技术、军事装备和制度改革为核心，为中国近代化建设奠定了重要的基础。洋务运动的影响是深远而广泛的，从中我们也看到了中国人民对于自主创新和国家复兴的永不放弃的精神。希望在今后的发展中，中国能够秉承洋务运动的指导思想，不断追求科学技术的创新与发展，提升国家实力，走向更加美好的未来。
