1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，道家强调随遇而安的生活态度。道家认为人与自然的关系是相互依存、和谐共生的。在这种观念下，人们应该顺应天道，随遇而安地面对生活的种种变化。不管是顺境还是逆境，道家鼓励人们以一种平和的心态来面对。在每一个细节中找到宁静的力量，品味生活中的点滴美好，才能在喧嚣纷扰之中保持内心的寂静与平和。
其次，道家主张返璞归真的生活方式。在现代社会，繁杂的工作和生活压力让人们迷失了自己的本真。道家倡导的生活方式是返璞归真，摒弃繁琐的欲望和功利的追求，追寻人性的本源。只有从内心深处找到真我，才能呈现出真正的魅力，活出有意义的生活。
而道家的主张思想又与心灵解放紧密相连。道家认为，人的本性应当是自由、开放、无拘无束的。而现实中，社会的种种限制和束缚让人们的内心渐渐变得紧缩。只有通过修炼心性，达到真我境界，才能解放自己的心灵。在这个世界上，没有比自由心灵更宝贵的东西了。
此外，道家还认为人与自然之间的联系是密不可分的。在道家的哲学体系中，天地、人我、自然存在着融洽而微妙的关联。人们应该借助自然界的力量来修身养性。只有与大自然相融合，才能找到真我，感受宇宙的奇妙和自然的力量。因此，道家主张的生活方式也包括了对自然的热爱和尊重。
道家的主张思想，旨在让人们找到内心的宁静与平和，摆脱生活的烦扰和束缚。它提供了一种与自然和谐共生的生活方式，让人们摆脱功利的心态，回归自己真实的本我。道家的智慧启示了人们对生活的深思和领悟，使人们能够拥抱生活的美好、追寻心灵的自由。
在当代社会，面对繁忙的工作和快节奏的生活，我们或许需要一种返璞归真的生活方式，以平和的心态来面对。我们也需要时刻关注内心的声音，摆脱外界的纷扰，重新找到内心的宁静与平和。道家的主张思想正是对我们当代人的一种启示和助益。
因此，我们应当常思考道家的智慧，拥抱道家的主张思想。通过修身养性，追求自由心灵，与自然和谐共生，我们才能真正活出有意义的生活。道家的主张思想是当代人的精神寄托，也是对当下社会理想生活的回应。
