1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
在当今社会，人们对花钱的态度经历了巨大的变化。不少年轻人更加追求新鲜刺激和快速的享受，他们乐意为自己的喜好和兴趣大手笔地花钱。他们追捧名牌奢侈品，迷恋大型音乐节和奢华旅行，为了满足内心的渴望而不惜铤而走险。然而，也有一部分人因此导致经济负担过大，从而产生了生活的压力和焦虑。
第二段：
相比之下，还有一些人坚守着节俭和理性的原则。他们将花钱看作是一项艺术，注重将有限的资源用在刀刃上。他们喜欢为自己设定长远的目标和规划，主动学习投资理财知识，以保障自己的财务状况。对于他们来说，花钱并非一时的冲动，而是深思熟虑后的决策。他们乐于与逆境做斗争，并为自己的未来奠定坚实的基础。
第三段：
然而，有时候花钱也并非仅仅为了生活的需求，它还可以成为一种情感的宣泄和表达。有句名言说：“花钱买不来幸福。”事实上，在某些特殊的情况下，花钱可以为我们带来无穷的快乐和满足感。比如，当我们为自己心爱的人购买一份贴心的礼物时，我们会以微笑和感激的眼神回应；当我们帮助那些需要帮助的人们时，那种善意和喜悦会溢于言表。花钱也可以是一种为他人带来幸福和改变的方式。
第四段：
在追求理财和享受的两种态度之间，我们也可以找到一种平衡。花钱不仅仅是消费，更是一种投资。例如，选择艺术品或者收藏品作为投资，既可以享受美感，又能保值增值；选择旅行和体验式消费，不仅可以开拓眼界，还能丰富人生的阅历。将花钱视作一种理性和理财的行为，不仅可以满足自己的需求，还可以让人生更加丰富多彩。
第五段：
花钱是一门艺术，需要我们在理性和情感之间找到平衡。无论是追求享受还是追求理财，我们都应该明智地花钱。我们要明确自己的目标和价值观，把握好花钱的尺度和方向。而不论是为自己的生活增添一丝奢华，还是为他人的幸福贡献一份爱心，我们都应该将花钱当作一种表达和实践，用心去感受其中的乐趣和意义。因为，花钱不仅仅是简单地付出金钱，更是在生活中体验和追求更多美好的一种方式。
