1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人在人生的旅途中都会面临各种各样的困难和挑战，这些困难和挑战常常让人迷茫不已。然而，当我们拥有一个高度崇高的思想时，我们便能在困境中找到出路，在挑战中找到机遇。思想让我们看到困难之后的希望，使我们不再恐惧失败，而是敢于迎接未知的挑战。正如莎士比亚所说：“玫瑰虽美丽，但我们能闻到它的芳香吗？所以，如果我有全部人都不能替代的想法，我的价值就在这里。”思想点亮了我们心中的火炬，带领我们走向人生的巅峰。
思想高度的决定，与我们积累的知识和智慧分不开。通过对知识的学习和积累，我们的思想会变得更加饱满和丰富。知识是人类进步的源泉，它是我们开拓创新、超越传统的重要工具。每一次的知识更新都能够引领我们向前发展，推动我们的思维突破常规，触及未知的领域。正如英国作家埃德蒙·斯宾塞所说：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。”只有通过不断地学习和思考，我们的思想才能不断地升华和提高，使我们的人生更加出色。
与知识和智慧同样重要的是情感的高度，思想不能只停留在纸上或者口头之间，它需要与情感相结合。人类是情感动物，情感是我们思想的源泉和动力。只有情感的生涯，才能让我们的思想从冷漠中解放出来，燃烧起奋斗的激情。情感高度决定着我们对人生的理解和对追求幸福的坚持。正如著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒所说：“感激两个重要的人：帮助你跨过大山的人，和赋予你幸福感的人。”只有具备感恩的心灵，我们才会对生活充满意义。
思想的高度决定着人生的高度。它如同燃烧的火焰，能够给予我们前行的动力和方向。只有拥有崇高的思想，我们才能在复杂多变的世界中找到自己的位置，实现自己的价值。因此，无论在何时何地，我们都应该不断培养和提升自己的思想，让它成为我们人生中最耀眼的阳光。让我们品味生活的多彩，创造出辉煌的人生。
