1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，一个人的思想可以从他的价值观入手进行评价。价值观是人们对于善恶、美丑等道德衡量的准则，它反映了一个人对生活、对世界的看法和追求。一个具有高尚价值观的人通常具备良好的道德品质和正确的人生追求，他们深入思索问题，有自己独立的判断和见解，并且能够在关键时刻坚守自己的原则。例如，一个具有爱心、正义和勇气等价值观的人，在面对危难时仍能保持善良和坚强，这就彰显了他的思想高尚和价值观的崇高。
其次，一个人的思想还可以通过他的知识储备和学识水平来进行评价。知识是一种智慧的积累，它不仅能够增长一个人的思考能力，还能拓宽他的眼界，让他在面对问题时能够有更多的解决思路和方法。一个博学多识的人通常能够有广泛的视野和多元的思考方式，他们能够从多个角度思考问题，具备灵活的思维和创新的能力。一位有学识渊博的教授，可以通过对生活现象的深入剖析和思考，引领学生走向正确的道路，这体现了他的思想深度和广度。
此外，一个人的思想还可以从他的行为表现来评价。行为是思想的一种体现，人们的思想在行为中得以展示和呈现。一个善良、正直的人会做出一系列积极向上的行为，他们关心他人、尊重他人，他们的言行一致，做事有始有终，言出必行。这些都展示了他们内心的价值观和思想素养。相反，一个心怀恶意、不负责任的人会做出一些道德败坏、危害社会的行为，这也反映了他思想的偏颇和不成熟。因此，通过观察一个人的行为，我们可以初步评价他的思想品质。
最后，一个人的思想还可以从他的情感表达来评价。情感是人们内心真实情感的外化，它反映了一个人对事物的态度和感受，也是一种与他人交流和共鸣的方式。一个思想丰富的人通常能够用精确、准确的语言表达自己的情感，他们有独特的感知能力，能够深入体验和思考生活的点滴。他们的情感表达丰富多样，既可以是对美的感悟，也可以是对丑恶的唏嘘，这充分展示了他们思想的深度和广度。因此，通过对一个人情感的感知，我们可以在一定程度上评价他的思想内涵。
评价一个人的思想是一项综合性的任务，需要从多个方面进行观察和分析。一个人的思想体现了他的价值观、学识水平、行为表现和情感表达等方面，这些都是评价一个人思想的重要指标。当然，一个人的思想是可以改变的，它在不断的学习和实践中得以提升和完善。因此，我们在评价他人思想的同时，也应该给予积极的鼓励和指导，帮助他们不断进步，实现个人价值的最大发挥。
