1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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思想是人们头脑中的思维活动，是心灵的产物。它包括对于事物本质、规律和意义的认识和思考。思想具有导向作用，可以引导和推动人们的实践活动。思想的力量激发了人们探索未知领域、改变现有条件的欲望，激发出个体追求真理、追求幸福的动力。
实践是人们在现实生活中所进行的具体活动，是思想得以验证和实现的过程。在实践中，人们与物质世界不断互动，通过行动来改变和适应客观环境。实践能够不断给人们以反馈和经验，有助于人们改进原先的思想观念并进一步发展思想。实践是具体的、可感知的，它可以帮助人们更好地认识自己和周围世界，提高认知能力和实际操作能力。
思想与实践相互作用，相互促进。思想是实践的指导，实践是思想的检验。在实践中，思想得以验证和完善。只有通过实践的检验，人们的思想才能真正得到验证，否则它们就只能是虚无缥缈的理论。思想是人们对世界的认识和把握，而实践则是将这种认识和把握转化为现实力量的过程。
思想与实践之间的关系也存在着互动与平衡。思想在一定程度上决定着实践的方向，但实践的过程和结果又反过来影响着人们的思想。在实践中，人们不断摸索和实验，根据实际情况调整和修正自己的思想，进一步完善自己的理论体系。因此，思想和实践不能脱离彼此，而应该相互依存、相互调节。
思想与实践的关系在不同历史阶段和领域表现出不同特点。在科学研究中，科学家们通过观察、实验和推理来形成科学理论，然后再通过实践验证这些理论。在社会变革中，新的思想观念的提出往往伴随着社会实践的推动和变革。在个人成长中，思想的触发和指导使个体在实践中不断突破自身的局限，获得更好的成长和发展。
思想和实践是人类社会发展不可或缺的两个方面。思想指引着实践的方向，实践反过来检验和完善思想。二者的相互作用和互动是人类社会进步的重要动力，也是个体成长的重要途径。唯有将思想与实践相结合，不断提高思维能力和实践能力，才能在个人和社会中创造出更加美好的未来。
