1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阮籍的音乐思想强调音乐与情感的紧密关联。他认为音乐的目的是表达人的情感和内心世界。在他看来，音乐是一种直接触动人心的艺术形式，能够表达人类内心最深层次的情感和情绪。他常常利用音乐来表达自己的忧伤和失意，以此来寄托自己的情感。他通过音乐来释放自己内心的压力和嗷嗷待哺的情感，使得音乐成为了他生活中不可或缺的一部分。
阮籍的音乐思想还强调音乐与自然的共鸣。他认为音乐是与自然息息相关的，能够代表一种自然的节奏和呼吸。阮籍常常借助大自然的美景来获得灵感，他喜欢观察四季更替、河流流淌、风吹草动等自然现象，并将这些观察与音乐相结合。他创作的音乐作品中常常融入了大自然的元素，使得音乐更加丰富多样，具有独特的韵律和节奏。
阮籍的音乐思想还注重音乐的传承和创新。他认为音乐是需要不断发展和创新的，只有不断突破传统的束缚，才能够推动音乐的进步和发展。阮籍善于借鉴各种音乐风格和元素，他从民间音乐、宫廷音乐甚至外国音乐中吸取灵感，将不同的音乐元素巧妙地融合在一起。他的创新给当时的音乐界带来了新的思路和启发，使得音乐的发展走上了一个新的阶段。
阮籍的音乐思想对后世音乐的发展产生了深远的影响。他所强调的音乐与情感、音乐与自然的关联以及音乐的传承和创新，在后世的音乐界都起到了重要的推动作用。他的音乐思想不仅仅是对当时音乐状况的反思和思考，更是对人类内心世界和自然界的探索和表达。他的思想让我们认识到音乐不仅仅是一种艺术形式，更是一种能够触动灵魂的力量。
阮籍的音乐思想至今还是我们可以借鉴的宝贵财富。他的音乐追求和对情感的表达让我们认识到音乐的力量是无穷的，它能够唤起我们内心最真实的情感和激发我们的创造力。同时，他对音乐与自然的关联的思考也提醒我们要更加注重与大自然的和谐共生，让音乐成为自然中的一部分。在当今快节奏的生活中，我们可以通过借鉴阮籍的音乐思想，用音乐来放松身心、平衡情绪。
阮籍的音乐思想深刻而丰富，它不仅仅是对音乐本身的思考，更是对人类内心世界和自然界的探索和表达。他的思想对当时音乐界产生了重要影响，也对后世的音乐发展起到了推动作用。我们可以从阮籍的音乐思想中汲取营养，用音乐来表达情感、寻找内心的安宁，并将音乐与自然相结合，让音乐成为我们生活中不可或缺的一部分。
