1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：
地震，它是大地的颤动，是整个社会瞬间变得不安宁的象征。地震的来临，带给人们的不仅是深深的惊恐，更是人类对大自然力量的敬畏。然而，幽默也会在地震中出现，用一种戏谑的方式让人们在紧张和恐惧中找到一丝轻松。以下是一些经典的地震幽默句子，让我们一起感受这份幽默的力量。
第二段：
“野震几时有，豪震我最稀。”这句古语把地震看作是一种罕见而珍贵的事物，用幽默的方式减轻了地震所带来的害怕和不安。当地震来临时，我们不妨放下担忧，对自己说一句：“别怕，地震是我的倒霉饼干砸开了地球的外壳而已。”这种幽默的自嘲，让我们不再局限于恐惧，而是用轻松的态度面对困境。
第三段：
地震也常常催生一些充满幽默感的表达方式。比如说：“地震当然很危险，躲不过，躲不隐的。”这句话以幽默的口吻揭示了地震的可怕，但也给人以一种乐观的心态，告诉我们生活中无法避免的困难是需要勇敢面对的。或者我们可以调侃自己：“地震的时候我会跑得跟Usain Bolt 一样快，因为我要在摔倒之前，抢救我的手机。”这种自嘲式的幽默，让我们在面对危险时，保持一颗从容的心。
第四段：
地震中的幽默，还可以通过一些奇思妙想的方式展现出来。比如：“有人说地震是因为地球上某个地方有人偷懒，由脚尾擦地变成扔脚丫，扰动了地心的沉睡，于是激起地震。”这种荒诞的解释，以幽默的方式展现了人们对地震的猜测和幻想。或者我们可以想象：“地震的时候，我会抓起一瓶酒，用它来支撑房子，因为我不想让地震把我的美酒打破。”这种跳跃式的思维，通过幽默的表达方式，让我们在灾难中寻找到一丝乐趣。
第五段：
地震幽默是人类智慧和幽默的结晶，它以轻松幽默的方式化解了人们面对地震时的紧张和恐惧。通过调侃自己和生活中的不幸，幽默让我们在困境中找到乐趣，并激励我们勇敢面对生活中的挑战。让我们用一颗平静而幽默的心态，面对地震，面对生活的起伏。因为幽默是一种智慧，它给予我们勇气和笑容，让我们变得更加坚定和积极。
