1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天地应有时，庄子应生于斯。他的一生，仿佛是一场与世无争的游戏，他的思想，犹如一泓清泉，涤荡尘俗之氛围。庄子的思想理念深深地触动了我，令我不禁为之沉迷。
在庄子的笔下，世事万象皆为一片虚幻的梦境。他以谐趣的笔触，将我们从尘世纷扰中解放出来，带领我们缓缓入霞。庄子的思想平和而宽广，的确让人感到一丝与世隔绝的宁静之感。
庄子的语言之美，更是堪称诗一般的绮丽。如《逍遥游》中的一句：“窈宕深林，鸟鸣何处？采萧洒洒，回之下土。”这样的文字，如同灵动的音符，在心头荡漾，令读者如痴如醉。庄子以行云流水的笔触，浑然天成地表达着大道无形，造化无眼的哲理。
庄子的爱物之情也深深地感染了我。他尊崇大自然，将万物视为平等。在他的眼中，蝴蝶与瓢虫同样有着迷人的色彩，小草与大树同样有着生命的脉搏。他的思想让我重新审视世界，发现了无限美好的存在。
庄子的智慧之光犹如璀璨的华彩，照亮了千年之后的人们。他的“胡蝶梦”触动了无数心灵，引发了无穷的思考。他思辨的逻辑严密，触及灵魂的深处。庄子透过生死与存在的哲思，让我感悟到了“人生若只如初见”的深刻含义。
然而，庄子的智慧并非高高在上，而是近在眼前。他让我们看到，生活中的点滴，常常蕴含着哲学的意味。如杯中之水，可以倒出，亦可取之，庄子的思想也如水，触手可得。
庄子饱含哲理的文字，在时间的长河中永远闪烁着光芒。他的思想告诉我们，大道至简，真理常在。无论是人生的苦与乐，成功与失败，都不过是一场幻梦而已。而我们作为人，应当学会抛开一切，与自然融为一体，真正地活在当下。
庄子的思想，不仅仅是中国古代思想的瑰宝，更是人类智慧的瑰宝。他的言行举止，都值得我们深思和学习。正如他所说：“吾生也有涯，而知也无涯。”我们要勇于探索未知，追求心灵的升华，让庄子的智慧指引我们走向更加美好的未来。
庄子，你的智慧如夜空中的星辰，滋润了我的心田。愿你的思想继续在人们的心间闪耀，照亮我们前行的道路。
