1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生不在于长短，而在于是否精彩。长者聚集于一起谈笑风生，回忆过去的辉煌时刻；而少年则以激情的步伐迎接未知的未来。生命的长短并不能决定我们经历的多寡，而精彩的程度却在于我们如何去对待、去创造和去享受。每一次努力都有可能给我们带来意想不到的惊喜和感动，只要我们勇于追求和尝试，精彩必将在人生舞台上展现。
理想在远方如繁星点缀天际，而实现理想的道路上却多了无数看不见的坎坷和困难。曾有一位伟大的哲学家说过：“人生的意义在于追求理想，而不在于追求理想的过程中所获得的成果”。即使现实的道路曲折坎坷，我们也要坚持梦想，相信自己，用心去追求。在这个漫漫长夜中，我们要时刻保持一颗激情的心，毋须流连过往的风景，只需朝着理想一路前行，相信自己，以最好的姿态迎接未来。
人生的路上，我们会遇到种种人和事，总有人会让我们心存感激，总有事会让我们刻骨铭心。有人说：“自己在别人眼中可能只是一颗星辰，但在自己眼中，却是整个宇宙”。人生中像星辰一样闪烁的那些人，或许是一位良师益友的教诲，或许是一段曲折的情谊，又或许是一次伤痛的经历。无论是欢笑还是泪水，人生的每一次遇见都值得我们感悟体味，因为它们塑造了我们今天的样子。
有一句话说：“人生最重要的，并不是我们置身何方，而是我们内心的选择与态度”。人生的意义并不在于我们取得了多大的成就，而在于我们在取得成就的过程中是否坚持自己的原则与底线。在这个纷繁复杂的社会中，我们会不可避免地面临一些道德的抉择与冲突，但只有脚踏实地、坚守道德准则，才能在纷繁中保持内心的平静与坚定，成为真正的强者。
每个人都是人生的主角，每个人都值得被关怀和尊重。有时候，我们会迷失自己，被生活的琐碎打磨得不成形。而当我们慢慢走出迷雾，重新审视生活的本质时，我们会发现，真正宝贵的不是我们得到了多少，而是我们给予了多少。人生不是一场孤独的旅行，而是关注他人、帮助他人、爱护他人的过程。用生命去温暖他人，用真心去帮助他人，才能让我们的旅行更有意义。
人生哲理如一幅绘画，应该被搬上心灵的画框，收藏在永恒的日子里。每一个细节都有其特殊的意义，每一个描绘都值得我们仔细品读。当我们用心感悟并实践这些人生哲理时，我们会发现，生活变得丰富多彩，我们自身也会变得更加充实和饱满。让我们一起在这场人生的旅程中，用心去感悟，用爱去烙印，在琐碎中发现美好，在困境中发现希望，为自己的旅途增添更多的色彩和力量。
