1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，那位儒家学派的代表人物，在中国古代历史上有着举足轻重的地位。他承袭了孔子的思想，深化了儒家学说，并且为后世的道德伦理建设作出了重要贡献。然而，对于孟子的享年我们知之甚少。
关于孟子的生平
孟子生于公元前372年，他是中国战国时期的一位伟大的思想家和教育家。孟子的真实名字是孟轲，他出生在一个农民家庭。孟子幼年时失去了父亲，家境贫困。但是，他刻苦努力，通过自学成才，最终成为了一位德高望重的学者。
孟子的思想成就
孟子的教诲充满了远见和智慧。他强调人性的善良本质，认为人都有自我完善的潜力，只要给予正确的教育和引导。他主张修身齐家治国平天下，在他看来，个人的成就与社会的和谐是息息相关的。
孟子的思想也对后世产生了深远的影响。他的学说在中国儒家思想史上占据了重要地位，对于中国的政治、道德和教育产生了深刻的影响。
孟子的人生轨迹
孟子一生多次游历于各诸侯国之间，他以身教和言传来宣扬儒家学说，他的治学态度和品德深受人们的尊敬。据记载，孟子曾经担任过一些国家的官职，但重要的是，他并没有为名利所迷惑，而是将自己的一切都献给了教育事业。
孟子也享有很高的威望，各诸侯国对他非常推崇。他的学生众多，许多政要和君王都愿意向他请教，他的影响力不断扩大。
孟子的离世及享年
然而，孟子的享年却很少在历史文献中有所记载，这也给后人留下了一些谜团。据史书记载，孟子开始于公元前372年出生，但他的离世时间以及享年并没有明确的记录。
尽管我们无法确定孟子的确切年龄，但从他的言行和学说中可以看出，他应该是一个拥有丰富人生阅历和深厚学识的智者。他对于修身齐家治国平天下的理想追求，以及对于人性与善良的悟性，都表明了他智慧和博大的胸怀。
孟子的遗产
无论孟子享年多少岁，他的思想和学说都是不朽的。他的学说通过后世的传承和发展，影响广泛，直到今天仍然具有重要的指导意义。
孟子的价值观、道德观和政治观念对于中国古代社会的稳定和繁荣起到了重要的作用。他的思想也为后世儒家学派的发展奠定了基础，成为了中国传统文化的重要组成部分。
尽管孟子享年的具体岁数我们无法确定，但他作为中国古代伟大的思想家和教育家，他的影响远远超出了他个人的生命时间。他的思想启迪了后世无数的人们，对于中国文化的发展和繁荣做出了不可磨灭的贡献。
孟子顶礼膜拜，他的教诲成为了我们学习的典范，他的智慧与胸怀留存于千古。让我们铭记他的精神，传承他的思想，为建设和谐繁荣的社会而不懈努力。
