1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
马克思主义哲学自诞生之初，就以其批判性的眼光和不懈的探索精神吸引着众多思想家的关注。它试图与封建主义、资本主义等社会制度进行对话，通过剖析人类历史的演变规律，展现了一幅前所未有的变革画卷。
马克思主义哲学的革命性还表现在其坚持以人民为中心的价值观念上。它将人类解放与社会进步视为最高理想，致力于推动社会的公平与正义。当我们看到无数的马克思主义者为了实现这一理想而付出艰辛努力时，不禁为他们的信念所打动。他们的激情与行动，无疑为我们这个社会注入了强烈的信心与希望。
马克思主义哲学的革命性还体现在其对经济基础和上层建筑之间的关系进行的深入剖析上。它揭示了社会形态的发展与生产力的进步之间的相互关系，并为我们提供了一种独特的思考路径。这种路径以阶级斗争为动力，通过改变社会生产方式来实现社会变革的目标。我们可以想象到，这样的思考方式将会带来无穷的启迪，鼓舞我们为实现社会公平与民主而努力奋斗。
马克思主义哲学的革命性还彰显在其对历史唯物主义的坚持上。它认为，历史的发展是由阶级斗争所推动的，个人的意识和行动受到经济基础的制约。这一思想引发了对历史进程的重新诠释，也为我们认识和反思社会现象提供了新的方向。正是通过对历史的梳理和总结，我们才能更好地理解现实生活的本质并为当下的社会变革提供有效的指导。
马克思主义哲学的革命性体现在其对自然界和人文环境的关注上。它倡导人与自然的和谐共生，希望通过科技与人的努力，实现人与自然的和谐发展。这种观点在当今环保意识逐渐兴起的背景下显得更加重要，深受广大人民群众的青睐。马克思主义哲学为我们提供的这一全新视角，助力我们更好地认识自然界和人类社会的紧密联系。
在当今社会变革不断加速的浪潮中，马克思主义哲学的革命性显得格外迫切和重要。它不仅追求真理与正义，更致力于解放人类的思想和灵魂。正因为如此，马克思主义哲学的革命性才在我们心中闪耀着独特的光芒，激励我们追寻真理、追求进步、迎接挑战。
马克思主义哲学的革命性体现在其坚持批判精神和人民至上的价值观念上，它通过对社会生产关系和历史进程的剖析，为我们揭示了一幅无比宏大的变革图景。无论是在哲学领域还是社会实践中，马克思主义哲学的革命性都将继续引领我们走向新的未来。
