1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活中，人们常会遇到各种矛盾。有的矛盾是对立的，如天与地、水与火；有的矛盾是同一方面内部的矛盾，如事物的内部矛盾、人的内心的矛盾等。矛盾的存在使事物体现了丰富的发展变化，使社会不断推动向前。
矛盾是事物发展的动力和源泉。矛盾推动事物不断前进，使其实现更高层次的发展。比如，在人类社会的发展中，阶级矛盾是推动社会进步的基本矛盾。在这个矛盾的对立统一中，推动了人类社会由原始社会向奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及社会主义社会的发展。
矛盾体现了事物发展的辩证法。事物的发展是一个不断解决矛盾的过程，只有解决了矛盾，事物才能真正发展起来。正如人生中的困惑和挣扎，只有经历了痛苦和折磨，才能真正成长。
矛盾是事物发展的根本原因。正因为矛盾的存在，才会引起事物的不断变化和发展。如果没有矛盾，事物就会停滞不前，失去了向前推动的力量。
矛盾的存在不可避免，矛盾的解决是事物发展的动力。只有通过解决矛盾，事物才能不断发展和进步。正如在人际关系中，面对矛盾和冲突，通过积极的沟通和妥善的解决，才能够建立和谐的关系。
矛盾论是马克思主义哲学的重要思想之一。矛盾论揭示了世界的发展规律，使我们认识到矛盾的存在不可避免且是事物发展的根本原因，也教会我们通过解决矛盾来推动事物向前发展。我们要在实践中不断地继承和发展矛盾论的思想，推动人类社会的进步和发展。
