1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾有一次，我在旅途中见到了一对老夫妻，他们背着行囊，慢悠悠地走在山间小道上。他们脸上挂着幸福的笑容，手牵手的姿势似乎已经成为他们生活中的一部分。他们说他们在退休后开始了漫游世界的计划，每年在不同的地方度过一段时间，感受不同的风景和人文。我被他们的勇气和生活态度所震撼，他们向我展示了生活中无尽的可能性，也让我怀揣着对未来的期待和憧憬。
而同样地，在平凡的生活里，美好也常常如影随形。每当我走进家门，看到父母满怀笑容地等待我归来，我会感受到一种深深的幸福。他们的关怀和爱护是我无尽动力的源泉。而夏日的午后，我喜欢躺在树荫下，看着蓝天白云悠闲地流动，心中涌动着宁静与安宁的感觉。这些平凡而美好的瞬间，如同冬日里的一缕暖阳，温暖了我的心房。
不仅仅是生活中的琐碎瞬间，人与人之间的情感纽带也构成了美好的一部分。曾经，当我陷入低谷的时候，朋友们伸出援手，陪伴着我度过黑暗时光。他们的理解和支持使我敢于面对困难，重新振作起来。我一直坚信，生命中最宝贵的财富就是来自于人与人之间的真挚情感。那种被关心和关爱的感觉，犹如银河般璀璨，令我深深地感动和感慨。
美好的感慨，也源自对自然的敬畏和对生命的膜拜。当我走进大自然的怀抱，吸纳着大地的芬芳，听着鸟儿的啁啾，感受着微风在脸上轻拂，我就仿佛融入了大自然的怀抱。这种体验让我觉得自己是世界的一部分，我被这个世界所包容和宠爱。大自然的奇迹和生命的繁衍，让我感叹无尽的美妙和生机，这种感慨在我心中流淌成一首持久的诗歌。
美好是生活中不可或缺的一部分。它在日常的琐碎中蔓延，也在人与人的情感交融中滋生。美好是阳光，是倾听，是帮助，是感恩。它让我们看到生活中的光明，也让我们在黑暗中寻找希望。每个人心中都有一本属于自己的美好手札，它记载着我们生活中所有令人感慨和喜悦的瞬间。
美好的感慨，像一缕暖阳洒在心间，唤起对生活的热爱和对未来的期待。它们像无尽的星空，满是诗意和希望。让我们怀揣着感慨，去发现生活中的美好，感受它们带来的喜悦和温暖。让我们真正珍惜每一个瞬间，用心去品味生活中那些美好的碎片。
