1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《局外人》是存在主义作家加缪的代表作品。小说讲述了一个叫梅尔索的主人公对社会规范和道德观念的质疑。梅尔索遇到了一系列的事件，包括母亲去世和与一个阿拉伯人发生冲突。小说通过梅尔索冷漠的叙述方式，揭示了他对社会规范的反抗和对存在意义的追问。
小说的开头，梅尔索用冷静而平淡的语气，描述了母亲的去世。在丧失了至亲之后，梅尔索的内心变得麻木，对生活没有了热情，也对社会规范和道德失去了信仰。加缪通过梅尔索的经历和情感，展示了人在生存的过程中所遭遇到的困境和矛盾。
在小说的进程中，梅尔索与一个阿拉伯人发生了冲突，最终导致了阿拉伯人的死亡。梅尔索的行为看似没有理由，但却是他对社会规范和价值观的拒绝。他无法接受社会对他的期望和要求，以及对他行为的评判，因此选择了一种极端的行动来表达自己的存在。
小说的结尾，梅尔索被定罪并面临死刑。在他即将被处决的时刻，他意识到了生命的可贵和存在的意义。他意识到自己不再局外，而是身处世界的核心。他选择接受死亡，同时也选择了生命的真实与自由。小说以这个深刻而令人震撼的场景结束，给读者留下了许多思考。
除了《局外人》，卡夫卡的《变形记》也是一部经典的存在主义作品。小说讲述了一个普通人突然变成了一只庞大的昆虫。主人公葛雷戈尔突然成为怪物，他被完全排斥和孤立，他与家人和社会的关系逐渐破裂。
小说开头，卡夫卡通过简洁而生动的描写，展示了葛雷戈尔从正常人变成昆虫的过程。他被此次巨大的变化所吞噬，他的身体和内心都遭受到了巨大的摧残。这种变化象征了个体在社会中的异化和困境，也体现了人类对自己存在和真实的质问。
在小说的进程中，葛雷戈尔逐渐被远离家人和社会。他被视为怪物，被排斥在人类之外。他的家人对他的变化和他本身的存在感到恐惧，最终导致了他们之间的疏离和冷漠。卡夫卡以独特而恐怖的方式，表达了人类存在的孤独和困境。
小说的结尾，葛雷戈尔死于饥饿和孤独。他的死亡象征了他与现实世界彻底隔绝的状态。他的存在和他的行为都无法被理解和接受。这个结局给读者留下了沉重和深刻的印象，使人们对人类存在的困境和无奈产生了共鸣。
存在主义的经典代表作品中，无论是《局外人》还是《变形记》，都给人们带来了存在的困境和自由选择的问题。它们通过独特的叙述方式和情感表达，触动了读者内心深处的情感和思考。这些作品展示了人类生存的焦虑和不确定，引发了人们对存在和意义的思考。它们以其真实而有力的描绘，成为存在主义思想在文学领域的杰出代表。
