1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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没有主义意味着拒绝将自己局限于特定的信仰体系、政治立场或者价值观，它标志着一个人具备了思辨的能力和开放的心态。没有主义的人们不为从众、奉行保守的观念而感到羞耻，他们懂得独立思考的重要性，并用理性的眼光看待世界的复杂性。
没有主义不是为了彰显个人的骄傲或者自以为是的态度，而是为了实现个体与社会的和谐共生。每个人都有自己独特的思考方式和价值观，没有主义释放了他们追求自由、尊重他人差异和互相包容的权利。没有主义者的眼中没有轻视、歧视或者狭隘的立场，他们拥抱多元化，并坚信在这多元化的世界中，人们可以欣赏到更美好的事物。
没有主义不等同于没有目标，它旨在让人们更加关注个体内心的呼唤。在社会竞争日益激烈的背景下，人们常常追逐物质的满足或者金钱的积累，而忽视了灵魂深处的需求。没有主义呼唤人们对爱、友情、艺术、自然等精神层面的追求。它让生活重新焕发光彩，让人们关注心灵的栖息地，并体验到由内而外的满足。
没有主义是一种积极的态度，它让人们对生活充满希望和乐观。生活中遇到困难和挫折是无法避免的，但没有主义者知道如何正确面对困境，他们懂得从失败中吸取教训，从而实现个人的成长和进步。他们不将过去的错误视作是绊脚石，而是借此燃起内心的勇气和动力，勇往直前。
没有主义不是追求完美的理想主义，而是追求内心的满足和坚持。没有主义者懂得人生的苦难和痛苦是无法避免的，但他们拥有力量去面对，从而超越自己。他们在面对困境时不抱怨命运的不公，而是积极地寻找自己的出路，并为自己争取更好的生活。
没有主义是一种奇妙的境界，它让我们拥有对真实的感知和洞察。没有主义的人们具备了敏锐的观察力和理解力，他们常常用心感受生活的点滴，从中领悟到人生的意义和价值。他们不为眼前的利益或者虚荣所困扰，而是用一颗纯净的心灵去发掘美好，去感受那些细微而珍贵的瞬间。
没有主义是一种独特的姿态，它让人们拥抱自我、接纳自我。没有主义者不在乎他人的眼光和评判，他们相信真正重要的是如何活出自己的人生，实现内心的真正愿望和梦想。他们不会迷失在社会的舆论中，而是用一颗坚定的心灵去追求自己的人生价值和意义。
没有主义是一颗光芒万丈的心灵之火，它指引着人们走向充满希望和喜悦的人生道路。在拥有没有主义的引导下，我们能够更加自由自在地生活，拥抱世界的多样性，感受到生命的奇迹和美好。没有主义不是一种虚无主义，而是对人性的探索和对生活的热爱。
