1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
对于马克思主义来说，它是一种对社会制度的分析与批判的理论。这一理论体系主要关注的是经济结构对社会发展的影响，强调社会的发展是由经济的基础决定的。马克思主义试图揭示资本主义社会中的阶级矛盾和剥削现象，并提出了无产阶级推翻资产阶级的思想。对于马克思主义者来说，社会公正和人的解放是最终目标，而通过无国界的国际主义来实现这个理想。
而共产主义，则是马克思主义的一个特殊形式。共产主义追求的是一个没有私有制、没有阶级的社会，所有的个人都能被平等对待。共产主义不仅仅是关于经济方面的平等，它还包含了政治、文化等各个方面的平等。共产主义者认为，只有通过社会主义革命，推翻资本主义的私有制，才能实现真正的共产主义社会。
马克思主义的核心思想是以阶级斗争为基础的，它试图解决阶级矛盾带来的社会问题。而共产主义则更加关注于社会的和谐与人的自由。共产主义强调的是人与人之间的互助与关怀，试图消除个人私利对社会的影响。虽然在实践中，两者并不总是完美地结合在一起，但这并不能抹煞其追求正义与公平的价值。
相较于马克思主义更加理论化的特点，共产主义更具有吸引力。共产主义追求的是一个理想的社会，一个超越人类渴望的社会。它试图摆脱人们的格局、特定国家的政治边界以及社会制度的限制，实现全人类的和平与平等。共产主义倡导者相信，只有解放人类的生产力与思想，才能实现全人类的幸福。
正如阳光照耀大地一样，马克思主义和共产主义在人类历史舞台上闪耀着璀璨光芒。无论它们在实践中是否完美，它们都代表了人类追求社会正义与自由的最高理想。唯有怀揣着对人类幸福的热忱和美好的愿景，我们才能更好地理解和传承这两者的思想。
