1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子强调人与大自然之间的和谐共生，提倡自由奔放的生活态度。他以博大的胸怀追求自然真理，以超脱的精神超越世俗尘嚣。庄子在《逍遥游》中写道：“骥不称其力，称其德也。驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折。”他要我们顺应天命，放下固执执著，用宽容和平和的心态面对人生的起伏。
庄子的“自由观念”也是他独具的思想特色。他主张“逍遥”，以自在的心态解决世俗中种种纷争。他认为人人皆有逍遥自在的可能，只要摒弃一切束缚和执念，用旷达的思维超越繁琐的琐事，追求内心的宁静。他运用丰富的比喻手法，如蝴蝶梦、朝露等，将凡俗的世界与心灵的逍遥结合，给人以无边的遐想与美妙。
庄子的哲学思想超越了时间的界限，触动了无数现代人的心。他的《庄子》中有一段著名的寓言：“庄周梦蝶”。寓言讲述了一个颠倒现实和梦境之间的故事，使人深思梦幻与真实之间的界限。庄子在这个寓言中阐述了他对世界本质的理解，也引出了人们对生命、意义和自由的思考。这个寓言如今仍然具有启迪作用，激发人们思考生命的价值与意义。
庄子以宽广的诗意描绘了一个多彩而丰富的世界。他熔铸了道家哲学的精髓，阐发了人在宇宙中微不足道的存在感与脆弱，同时又告诫人们勇于追求内心的自由与真实。他对自然、人性和人生的洞察，使人们认识到生活的多姿多彩，激荡起对美好生活的向往和追求。
庄子的智慧如同一泓清泉般湧动着，他的思想如同一轮明月般辉映着，启迪了无数人的精神世界。他的作品让我们感受到世界的无限奥妙，思考人生的真谛。正是因为这样的智慧和思考，庄子的名字成为了心灵的代名词。他以他的智慧和学识影响和启迪了无数的后人，也将继续引领我们走向更为追求自由、真善、美好的境地。
细细品味庄子的思想，我们仿佛置身于他的世界，追寻自由与真实的彼岸。庄子的哲学给我们以启迪与指导，让我们深入思考人生的真实与意义。庄子道家哲学的魅力在于它对人类生命的独特关注和深刻洞察。正是因为这种魅力，庄子的哲学思想跨越时空，在现代依然闪耀着无尽的光芒。
