1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国古代思想家、教育家和政治家，孔子是中国文化的重要代表之一。他的思想和教育理念影响了几千年的中国文明。然而，尽管他有很多忠实的追随者，但也有一些人背叛了他。那么，究竟是谁背叛了孔子呢？让我们一起来揭开这个谜团。
颜回：曾是孔子的得意弟子
在孔子弟子中，颜回可以说是最受孔子宠爱的一个。他聪明、才华出众，很快就成为了孔子的得力助手，并被赋予了重要的使命。然而，令人惋惜的是，颜回在孔子去世后，却背叛了老师的教诲。
颜回在孔子身教下接受了良好的教育，他深深理解孔子的思想并积极传播。然而，颜回在过程中逐渐迷失了自己，他开始追求权力和地位，而不再坚持孔子对仁德和道德的要求。随着时间的推移，颜回与孔子的思想渐行渐远，最终背离了孔子的理念。
子贡：曾是孔子最尊重的弟子之一
子贡是孔子弟子中最聪明、才华横溢的一位。孔子非常重视他的智慧和人品，并多次表扬他。然而，尽管子贡在孔子身边度过了很长的时间，他也选择了离开并背叛了孔子的教诲。
子贡对孔子的崇拜逐渐转变为对自身权力和地位的追求。他离开了孔子的身边，去追寻自己的政治野心。子贡背叛了孔子对仁爱、和谐和谦逊的理念，转而以权谋利，追逐个人利益。
漆雕：背叛孔子却在历史中被忽略的弟子
在背叛孔子的弟子中，漆雕可能是最被忽视的一个。漆雕曾是孔子的学生，并且在一段时间里与孔子非常亲近。然而，他最终选择了离开并背叛了孔子。
尽管漆雕的背叛并不被广泛记载，但他的离开无疑是对孔子道德修养的背离。漆雕选择了放弃孔子关于个人修养和道德行为的指导，从而追求自己的私利。
孔子的弟子中，也有人背叛了他的教诲和思想。颜回、子贡和漆雕都曾是孔子身边最信任的弟子之一，但他们最终选择了以个人利益为重，背离了孔子的理念。然而，我们不能因为他们的背叛而忽视孔子思想的伟大和影响。孔子的思想仍然是中华文明的重要基石，他的教导将继续影响和启发后人。
