1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义认为，人是自由而有责任的个体，人的存在超越了任何固定的本质和意义。每个人都有权力塑造自己的生活。这意味着每个人都有机会通过选择赋予自己的生活以意义。生活即是一个不断选择的过程，人应该以真诚勇敢的态度面对选择，并对自己的选择负责。
存在主义强调个体的自由，但自由并非自由放任的权力，而是带有责任的自由。个体的自由与责任是密不可分的。每个人都要为自己的选择和行动负责，并承担由此带来的后果。这不是一种压力，而是一种对自己和他人负责的契约，一种对自己生命的尊重。
在西方存在主义的哲学思想中，人的存在被赋予了巨大的力量和意义。没有一个既定的普遍真理可以定义人的存在，每个人都需要通过思考、选择和行动来创造自己的真理。我们的存在并非颓废和绝望，而是充满了希望和无限可能。
存在主义强调个体的独特性和独立性。每个人都是一个独立的存在，有自己独特的经验、感受和思想。每个人都有自己的生活方式和价值观，无论它是否符合社会的标准。存在主义呼吁每个人独立思考，不盲从于传统和社会舆论，要有勇气坚持自己的观点和信仰。
存在主义关注人类的存在状态和情感体验。它提倡对存在的思考和感知，对生活的热情和敏感。存在主义认为，生命之美在于它的无常和丰富性，人需要通过体验和感知来感受生命的真实并赋予其意义。我们应该珍惜并感悟生活中的点滴细节，从中发现和创造属于自己的幸福。
存在主义倡导积极的人生态度，即使面对困境与挑战，也要坚持积极的信念和行动。我们可以选择拥抱困难，从中汲取力量，不断超越自己。每个挫折和失败都是成长的机会，我们要勇敢地面对，不放弃对幸福的追求。
西方存在主义通过对人的存在状态和生活的思考，提供了一种个体主义和自由主义的哲学基础。它让我们明白，生活不仅仅是一种被动接受和顺从，而是需要我们积极选择和负责的。在这个纷繁复杂的世界中，让我们保持独立思考和勇往直前的信念，活出真实和有意义的人生。
