1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位令人难以忽视的存在主义作家是法国文学巨匠加缪。他的作品深入人心，直面人生中的无意义与荒谬。他的小说《局外人》描绘了一个冷漠、无情的世界，主人公梅尔索因一系列的荒诞事件而走向绝望和悲剧的人生。他的笔触真实而且锐利，无情地剖析了人性的弱点以及人们面对命运的无力与无奈。
另一位备受人们推崇的存在主义作家是荷兰的《诺托尔最后通话》的作者吉尔伯特·科尔特佩的。他的小说引人入胜，以独特的叙事方式和富有讽刺哲思的语言，探讨着人类意义的渺茫。在小说中，主人公诺托尔面对即将消失的世界时表现出人性的柔软与坚韧，引发了读者对自身存在的种种思考。
存在主义文学中的代表人物之一是俄国作家陀思妥耶夫斯基。他的小说《罪与罚》和《白痴》被认为是存在主义文学的经典之作。陀思妥耶夫斯基通过对人物内心世界的描绘，深入地探讨了人性的复杂性和内心的挣扎。他的作品中充满了对罪恶、对自由和责任的思考，以及对人们在现代社会中的孤立和沉沦的揭示。
另一位不可忽视的存在主义文学代表是美国作家卡尔维诺。他的作品《树上的男爵》展现了一个关于生活和选择的独特的哲学寓言。小说中的主人公科斯莫以自主选择的方式生活，他不断地在树上建造他的世界，不受世俗规范的束缚，从而表达了一种个体意义的追求。
存在主义文学代表人物中的最后一位是爱尔兰的作家塞缪尔·贝克特。他的剧作《等待戈多》和小说《摇篮曲》以及其他作品都表现出人们在荒诞与绝望之境中的漫长等待。贝克特的作品以其独特的戏剧性和冷幽默，反映了人们在无解的困境中的无奈和迷茫，使人对生命的本质与终极意义产生了强烈的思考。
存在主义文学代表人物的众多作品共同揭示了人类存在的无常与渺小，同时也呈现了人性的困境与追求。他们以真挚而坦诚的笔触，将人类的无力感和绝望感展示得淋漓尽致，引发了读者对人生意义的思考。
通过存在主义文学，人们可以发现与作者共鸣，体验到人类内心最深处的情感共鸣。存在主义文学以其独特的存在思想、深邃的故事和鲜明的个性，吸引了广大读者。这些代表人物的作品无疑为文学史提供了宝贵的财富，也为人们提供了一面理解人类存在的镜子。
