1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是古代中国最伟大的思想家和教育家之一，他的思想影响了几千年的中国历史。孔子留下了许多卓越的箴言和格言，其中的一句话被后人用来概括他的思想，即：“修身，齐家，治国，平天下。”这句话道出了孔子对一个人及社会伦理规范的重要性。
修身：做一个优秀的人
孔子认为，一个人首先应该修身。这并不仅仅是外在的言行举止，而是内心修养的培养。人应该树立正确的价值观，明辨是非，追求善良的品质。孔子一直强调个人的自律和修身养性的重要性，他认为只有通过不断地自我提升和完善，才能成为一个真正有道德修养的人。
齐家：建立和睦的家庭
孔子认为，一个人修身之后，就应该注重家庭生活。他认为，和睦的家庭是社会稳定的基石。孔子主张家庭成员之间应该相互尊重、互帮互助，以和平、和谐为目标。他强调孝顺和父母养育之恩的重要性，认为家庭是人们学习和实践仁爱之道的场所。
治国：塑造良好的社会秩序
孔子进一步提出了治国的理念。他认为，一个卓越的领导者应该具备德才兼备的品质。孔子强调君主应该以德治国，以道德标准来判断和决策，而不是单纯地追求个人权力和私利。他主张施行仁政，推行公正和公平，促进社会的发展与进步。
平天下：实现人类社会的和谐与繁荣
孔子的最终目标是实现天下大同，他主张人们应该追求社会的和谐与繁荣。他提倡推己及人的道德原则，认为一个人应该以自己的行为规范来要求他人。只有每个人都能履行自己的责任，以仁爱之心对待他人，才能实现一个充满和谐与和平的社会。
孔子曾言：“己所不欲，勿施于人”，这是孔子思想核心的体现。他希望每个人都能够从自身做起，改变自己，影响周围的人，同时也通过教育方法将这种思想传递给下一代。他的思想深刻地影响了后世，对中国及世界文化产生了深远的影响。
通过修身、齐家、治国、平天下，孔子提出了一种全面的伦理规范，他的思想成为了中国传统文化的重要组成部分。这些教诲不仅适用于古代中国，也对现代社会具有启示意义。无论是个人还是社会，只有重视道德伦理，注重自律与自省，才能实现持久的和谐与进步
