1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），又称孔孟，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人之一。他被后世尊称为“至圣”，被视为中国文化的奠基者和国学的重要源泉。孔子的思想和教育理念对中国传统文化产生了深远的影响。
孔子的“至圣”之称源于他卓越的品德和深邃的学识。他以身作则，倡导“仁义礼智信”等伦理原则，积极推崇克己复礼和修身齐家治国平天下的理念。孔子提倡的道德伦理崇高而真实，对于中国传统文化的发展起到了重要的推动作用。
孔子的教育思想也是他被称为“至圣”的重要原因之一。他强调以教育为根本，认为培养人的德才是治理国家的根本之道。他提出了“学而时习之”“三人行必有我师”等教育理念，注重个体的全面发展，提倡教育的普及。他的教育思想不仅对中国古代教育造诣深厚，也对当代教育教学方法有着重要的借鉴意义。
孔子被尊为至圣，并不仅仅因为他的思想和教育理念，还因为他对中国传统文化的贡献。他整理了《诗经》、《尚书》等经典著作，对于中国古代文化的保存和传承起到了重要的作用。他的音乐、礼仪等学说也深深影响了中国古代文化的发展。孔子开创了国学的学习模式，培养了一大批学者和传统文化的守护者，为后世的文化传承埋下了伏笔。
尽管孔子已经逝去两千多年，但他的思想和孝道精神仍然影响着中国人民的日常生活。孔子被尊为至圣，也是因为他的思想与伦理观念具有普适性。他的教育思想强调培养人的道德品质和社会责任感，对于当代社会的教育教学理念仍有启示意义。
总之，孔子被尊称为至圣，并非仅因为他是中国古代伟大的思想家和教育家，更是因为他对中国传统文化的传承和发展做出了巨大贡献。他的思想、教育理念和文化价值不仅是中国的瑰宝，也是世界人类文明的宝贵财富。
