1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子（公元前551年-公元前479年），名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。孔子生于鲁国（今山东曲阜），后来旅居多地，传授弟子，创立儒家学派，对中国乃至整个东亚文化产生了重大影响。
幼年成长与求学经历
孔子出生在一个贫苦的小家庭，但他的父母都非常重视他的教育，从小就注重培养他的品德和知识。孔子非常聪明好学，很早就开始阅读经书，掌握了各种知识。他从小立志要成为一个有道德、有学识的人。孔子十五岁时，遭逢父亲去世，但他并没有因此放弃学习，而是更加努力地追求知识。
传授弟子与奠基儒家学派
孔子曾在多个国家周游，传播自己的学说，并吸引了一大批学生。他教导学生要注重道德修养，强调仁爱、正直和忠诚等美德。孔子的思想得到了广泛的传播和认同，形成了儒家学派的基本理论和价值观。他的学生们也成为了后来儒家学派的重要代表人物。
与诸侯国的交往与行政改革
孔子一直希望能够实践自己的政治理念，改变当时的社会状况。他曾多次担任政府官职，但由于诸侯国政治的混乱和复杂，未能实现自己的理想。孔子在与各国贵族的交往中，发现他们缺乏真正的仁爱之心和思想境界，于是他更加坚定地提倡“仁”的思想，并希望借此改变社会风气。
论述礼乐与教育
孔子对于礼乐的研究和系统论述，成为他思想体系的重要组成部分。他认为，通过学习和实践礼仪，人们可以提高自己的道德品质，增加社会和谐与秩序。此外，孔子还非常重视教育，他提出了“教育应该适应学生的特点，培养学生的人格，注重品德和修养”的观点，对后世的教育思想产生了深远的影响。
孔子的晚年与思想传承
孔子晚年在鲁国安度晚年，继续传授弟子，并整理自己的学说与智慧。他对于传统文化的继承和发扬起到了重要的作用，也为后世的学者留下了无数珍贵的著作与思想。孔子的学说影响了大量的后世儒家学者，形成了中国传统文化的核心价值观，对中国社会乃至世界文化产生了广泛而深远的影响。
孔子是中国古代文化的伟大先知，他的思想深入人心，对于人类文明的发展产生了深远的影响。他提出的“仁者爱人”的思想，强调了人与人之间的关爱和亲近，为人类社会带来了温暖与积极的影响。孔子的传统价值观依然在今天仍然有着广泛的影响力，他的教育理念和治国思想也为后世提供了宝贵的借鉴与启示。
