1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学家和教育家孔子的思想中，子有着深远的含义。作为孔子的名字中唯一有意义的字，子在他的教育思想、人生哲学和道德理念中扮演着重要的角色。
子的字义与子代思想
字义上，《说文解字》中解释“子”为儿童、儿子的意思。然而，孔子的“子”更深层次的含义是一种教育关系，指导他如何培养学生、子弟、后代的道德价值观与职业素养。
孔子的教育理念强调“以礼治学”，他认为通过研习经典文化和仪式礼节，人们可以实现个人修养和社会和谐。他相信通过教育培养出彬彬有礼的子弟，将有助于塑造一个文明、仁爱和和谐的社会。
子探索人生道路
在孔子看来，“子”也是人们人生追求道德与智慧的象征。他认为人生的目标不仅是追求个人的荣华富贵，更重要的是追求个人的道德修养和内在的品质提升。
孔子提倡“仁爱”，他认为人们应该以仁爱的心态对待他人，关心社会，追求公正与道义。他相信通过修身齐家治国平天下，个人行为可以对整个社会造成积极而深远的影响。
子对家庭的重要性
在孔子的思想中，家庭是个体修行的基础，也是培养子弟的重要场所。他提倡强调父母与儿女、兄弟姐妹之间的孝顺、亲密和相互关心。孔子认为，只有通过家庭教育，才能培养出具有良好品质和礼仪的子弟。
孔子的“子”还强调家族观念，他认为家族的传承和延续是一种责任与使命。他鼓励人们尊重祖先、弘扬家族传统，以此来维系家族的凝聚力和社会的和谐稳定。
子的教育伦理
孔子追求的子的含义超越了个人追求，也包括了对他人的教育责任和伦理要求。他认为，作为一个教育者，应该关注学生的个体差异，根据不同的才能和能力为他们量身定制教育方案，并引导他们走向适合自己的人生道路。
孔子的“子”还包括了关心学生的整体发展，他强调培养学生的品德、智慧和才能，关注他们的身心健康和社会责任感。
总结来说，子在孔子的思想中具有多重含义，包括教育理念、人生道路、家庭重要性和教育伦理。通过对“子”的理解，我们可以更好地理解孔子的思想和他对个人修养、社会和谐的追求。
孔子的子的含义在今天仍然具有重要的现实意义。它提醒我们，关注教育与文化的传承，追求人格的修养，关心他人和社会，将有助于建立一个更加和谐、仁爱和美好的世界。
