1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“大师”，他的学说儒家思想对中国和世界产生了深远的影响。而关于孔子的智商究竟有多高，一直是人们热议的话题。
首先，智商（IQ）是衡量智力水平的一种指标。然而，由于孔子生活在两千多年前的春秋战国时期，无法进行现代意义上的智商测评，所以无法准确地说出他的具体智商。
然而，即使没有确切数字，我们可以通过对孔子的学问、思想和智慧的研究来推测他的智商应该是相当高的。
博学多才的思想家
孔子对于各个领域的知识都有广泛的涉猎，他游历各国学习，钻研典籍，对史籍、礼乐、国政、人际关系等方面都有深刻的理解和见解。孔子的《论语》是儒家经典之一，其中记录了他的言行，展现了他的思想见解和教育智慧。他对于人性的洞察、教育理论的提出以及政治改革的构想，都表明了他在智慧和思考能力上的卓越。
伟大的教育家
孔子是一位杰出的教育家，他创立了儒家教育思想，提出了“教育无年龄、无阶级”的理念，主张培养学生的道德品质和人文素养。他注重以身作则，用德行和言谈举止来影响学生，使他们自我完善和发展。孔子提倡“学而优则仕”，强调教育对于培养德才兼备的人才的重要性，这种高尚的思想对整个教育体系产生了深远的影响。
睿智的政治家
孔子对于政治有着独到的见解和智慧。他提出了“仁政”思想，主张君子治国以仁为本。他强调君子的品德和修养在政治中的重要性，主张通过德政来实现社会的和谐与稳定。他倡导君子道德的典范作用，通过崇尚礼仪教化人民，塑造健康的社会风貌。这种高尚的政治理念成为后来中国传统政治文化的重要组成部分。
总的来说，无论孔子的智商具体是多少，他无疑是中国历史上最伟大的思想家之一。他极高的智慧、广博的学识和卓越的见解让他成为世人景仰的对象。他的理念和思想在千百年来一直影响着中国和世界，使儒家文化在人类文明史上熠熠生辉。
