1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代儒家学派的创始人，他对于教育和社会的观点有着深远的影响。其中，他提到了“兴观群怨”这一概念，意味着观察大众的痛苦和困境，以此来推动社会的进步和改革。
开创文化教育之道
孔子强调教育是改变社会和个人的基石。他认为只有通达经典，有深厚的学识和道德修养，才能引导人们摆脱痛苦和困境。孔子开创了“兴观群怨”的理念，通过关注人们的痛苦和困境，提供他们必要的帮助和指导，从而推动社会的进步。
关爱社会弱势群体
孔子非常注重对社会中弱势群体的关怀。他强调，一个社会的发展进步不应仅仅关注富裕和权力的积累，而应该关注社会中最脆弱的一部分人。他认为，兴观群怨的精神在于提供给那些需要帮助的人们更多的关爱和支持，以便让他们摆脱困境，实现自己的价值。
推动社会变革和改善
孔子主张通过改善人们的教育状况和道德素养，来推动整个社会的变革和进步。他认为，只有当社会中的每个个体都能够得到教育，牢记道德准则，并且能够观察和关注他人的痛苦和困境时，社会才能真正进步。通过关注和改善人们的痛苦，兴观群怨的理念为构建一个更加和谐进步的社会提供了重要思路。
激发人们的进取精神
孔子的“兴观群怨”理念同时也是一种激励人们积极向上的精神力量。他鼓励人们关注周围社会环境的变化，并对现状有所不满时能够勇于改变。他强调，只有通过个人的努力和改变，才能够推动整个社会的进步。这种积极的进取精神体现了孔子对于人类社会不断进步的信念，同时也具有很高的吸引力。
孔子的兴观群怨的当代意义
在当代社会中，兴观群怨的概念仍然具有重要的意义。我们可以借鉴孔子的思想，关注社会中的不公正和不平等现象，推动社会变革和改进。同时，我们也可以关注身边的人，给予他们更多的关爱和帮助，让更多的人能够摆脱困境，并发挥自己的潜力。通过与孔子的思想对话，我们能够不断激发人们的进取精神，为构建一个更加和谐和进步的社会贡献力量。
孔子的“兴观群怨”概念对于我们理解社会变革的动力和推动力具有重要的意义。他通过教育和关怀弱势群体的理念，不断激发人们的进取精神，推动社会进步。在当代社会，这一理念依然具有普适性，需要我们共同努力去关注社会的痛苦和困境，积极推动社会变革。
