1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家。他出生于公元前551年的鲁国，与中国历史上其他伟大的人物一样，他的一生充满传奇和故事。
家世背景与早年生活
孔子出生在鲁国的春秋时期，他的家世背景相当显赫。他的父亲孔雀是鲁国的司空，母亲曾仕女也出身于显赫的家族。尽管孔子的家境优越，但是在他3岁的时候，他的父亲就去世了。由于孔子的母亲不喜欢自己的孩子，他的童年过得相当艰辛。
求学和执教之路
孔子从小就显示出非凡的才智和对知识的渴望。他在十几岁的时候就开始寻求知识。他曾经拜师于庄子和墨子等知名学者门下，但是始终觉得他们的教义不能达到自己的要求。
后来，孔子决定成立自己的学派，并开设了自己的学堂。他的学堂吸引了众多的学生，孔子以身作则，通过言传身教来教导学生。他的教学方式以“仁”为核心，强调道德修养和礼仪。他的教育理念对后世影响深远，成为中国教育传统的重要组成部分。
漫长的流亡岁月
孔子的理念受到了一些地方政权的追捧，但是由于各种政治原因，他一直处于流亡的状态。他曾在不同的国家中流浪，不断传授自己的思想和教义。尽管孔子身无长物，但是他依然积极推崇和传播自己的思想，从而影响了许多后来的思想家和政治家。
著作和思想体系
孔子一生著述甚多，其中最著名的是《论语》。《论语》是一部记录孔子言行的书籍，其中包含了他与学生和同事的对话和讨论。这本书被广泛认为是中国文化的经典之作，对人们思考道德和社会规范具有重要意义。
孔子的思想主要集中在道德、政治和教育方面。他主张人们应该以仁爱和礼仪为核心，通过修身齐家治国平天下来实现社会的和谐与安宁。他的思想深受后世儒家学派和中国传统价值观的影响，对中国社会产生了深远的影响。
晚年与传世
孔子晚年回到了家乡鲁国，但是他并没有放弃传播自己的思想。他继续教导学生，并且用行动示范片刻逝去的价值。公元前479年，孔子辞世，享年73岁。
孔子的晚年围绕他巨大的影响力和智慧展开，他的学生们致力于整理和传承他的思想。孔子的学说逐渐发展成为中国儒家学派的核心内容，并对中国几千年的历史发展产生了持久的影响。
孔子的生平经历是一段才智与困境交织的传奇故事。他的思想和教育理念不仅在古代产生了深远影响，也为后世提供了宝贵的智慧和启示。
