1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子博物馆是中国一座集文物保护、研究和展示于一体的博物馆，位于山东曲阜市，占地面积约500亩。这座博物馆以孔子及其所处时代的历史文化为背景，展示了丰富的文物和历史见证，它代表着中国文化的独特魅力。
彰显智慧的青铜器
文物中最引人注目的莫过于孔子时代的青铜器，它们是当时权力和社会地位的象征。博物馆内展示的青铜器形态各异、工艺精湛。其中，以大型青铜钟最为著名。这些钟由于其精巧的铸造工艺和美妙的音色，在古代被广泛用于礼仪和崇拜活动。
缀满智慧的玉器
除了青铜器，孔子博物馆还陈列了大量由玉石制成的文物，其中包括玉琮、玉器等。这些玉器既体现了高超的技艺，又蕴藏着深邃的文化内涵。玉琮是一种具有神秘象征意义的玉石器物，其形状独特、工艺精细，传承了中国几千年的人文精神。
传承千年的经典文献
孔子博物馆收藏了大量与孔子有关的经典文献，这些文献记录了孔子思想体系的形成和演化过程。其中最著名的便是《论语》。《论语》被誉为中国古代文化的瑰宝，是儒家思想的重要篇章。在孔子博物馆中，游客可以近距离欣赏到这些珍贵的经典文献，了解孔子一生的智慧和见解。
展示历史的瑰宝
孔子博物馆还展示了许多与孔子所处时代相关的历史文物，如古代书籍、器物、衣饰等。这些文物以其精美的工艺和浓郁的历史氛围吸引了众多游客。在博物馆的展览厅中，游客可以感受到中国古代文化的博大精深，并与历史产生共鸣。
传承与创新的文化教育
孔子博物馆还致力于文化教育的传承与创新。在博物馆内设有专门的教育区域，为学生和游客提供形式多样的文化课程和活动。通过参与亲身体验、互动展览和工作坊，游客可以更深入地了解孔子和中国传统文化，激发他们对文化传统的兴趣和热爱。
走进博物馆，品味历史的滋味
作为一座集博物馆、文化遗产、教育于一身的综合性场所，孔子博物馆吸引着世界各地的游客。这里不仅展示了孔子时代的文化瑰宝，还传承了中华文明的智慧和发展。走进博物馆，每一个细节都让人沉浸在历史的光芒之中，品味着千年文明的滋味。
