1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
孔子的学生子张是孔子的重要弟子之一，他对于孔子的教诲和思想发展起到了积极的推动作用，被誉为孔子门下的璧人。子张的一生经历了许多曲折和波折，但他一直秉持着孔子的道德准则，并通过自己的实践成为了众多学子学习的榜样。
年少孤贫的子张
子张出生在一个贫困的家庭，年少时家境贫寒，生活十分艰辛。然而，他并没有因此丧失对知识和求学的渴望。他虽然身处贫困，但通过辛勤努力和自强不息的精神，他终于有机会进入孔子的门下求学，并成为了孔子很重要的弟子之一。
学贯中西的博学家
子张在孔子的门下刻苦学习，积极探索各种学问。他不仅钻研儒家经典，也广泛涉猎其他学派的学说，使自己成为了一个博学的学者。他深入探索了伦理道德、政治治理、礼仪制度等诸多领域，并通过自己的理解和思考，对孔子的学说进行了深入的解读和发展。
品德高尚的君子
子张在为人处世方面，一直保持着高尚的品德和修养。他注重至诚待人，尊重他人的感受，并积极帮助他人解决困难。他始终坚守正义，坚持正确的道德准则，成为了许多学子心目中的楷模。
孔子口中的璧人
孔子曾称赞子张为“吾言终绝矣，无能徒行之者，也。”这句话表明了子张在孔子心目中的地位。子张对孔子的教诲和学说进行了深入的理解和推广，为孔子的思想传承和发展做出了巨大贡献。他的言行举止成为了众多学子学习和模仿的榜样。
世代传承的思想遗产
子张并没有留下大量的著作，但他通过自己的实践和传授，将孔子的思想和学说传承给后世。他的弟子继续传承和弘扬了他的思想，使之成为孔子学派的重要组成部分。子张的影响力延续至今，他的智慧和品德仍然在人们的心中发光，激励着人们继续努力追求真理。
子张作为孔子的学生和弟子，他对于孔子的学说传承和发展起到了重要的推动作用。子张的一生不仅是一部为人处世的教材，也是一部儒家道德的诠释。他的勤奋努力、博学多才和高尚品德让我们对他怀有敬意，同时也让我们继续努力，将他的精神传承下去。
