1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代儒家学派的创始人，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。其中，中庸思想作为孔子思想体系的核心之一，探讨了人生追求的完美平衡。中庸，即中正而庸常，代表着道德的中间立场和合理的生活态度。
中庸思想强调了道德的中正，主张在日常生活中追求平衡。它不仅要求人们在行为上不偏激，同时也要求人们在思想上不极端。孔子认为，只有在合理的中间立场上，才能使人们远离极端与偏见，实现和谐与平衡的境界。
内外合一：身心平衡的中庸之道
中庸思想不仅仅涉及了外在的行为准则，更加注重了身心的平衡。孔子认为，内在的心态与外在的行为是相辅相成的，两者必须达到一个统一的平衡状态。只有身心合一，才能在人生的道路上寻求和谐与幸福。
在中庸思想中，人们被要求在外在行为上保持稳重与节制。孔子主张顺从社会规范，并在人际关系中坚持公正和善良。然而，他也强调了内心的宽容和自我反省。只有内在的宽容与心理成熟，才能真正理解外在的道德准则，并在行动中体现出来。
天人合一：人与自然的中庸之道
中庸思想还关注人与自然界的关系。孔子认为，人是自然界的一部分，只有与自然相和谐相处，才能获得真正的幸福与快乐。他主张人应该顺应自然，而不是对抗自然。只有在与自然的关系中寻找中庸之道，才能实现人与自然的和谐统一。
孔子的中庸思想强调了人与自然间的相互关系，他强调了人应该尊重自然界的力量和规律。这种观念对当代社会依然具有重要意义，唤起人们对生态环境保护的重视和对可持续发展的追求。
中庸之道：人生发展的理想境界
中庸思想是孔子的一种人生哲学，旨在帮助人们实现内外的和谐，达到个体人生的完美平衡。孔子认为，只有追求中庸之道，才能达到这种理想境界。
中庸之道要求人们在面对困难和挑战时，保持冷静和沉着。孔子主张在日常生活中审慎行事，避免冲动与极端行为。同时，中庸之道也鼓励人们在自我发展的过程中，积极寻求内在与外在的平衡，并努力追求道德、智慧和谦逊的境界。
总而言之，孔子的中庸思想强调了人生追求的完美平衡。它不仅要求在行为上追求中正，保持和谐稳定，而且要求在心态和思想上追求宽容与深思。中庸思想鼓励人们与自然界保持和谐，强调人生的发展需要找到自我的平衡。它是一个富有吸引力的哲学思想，为人们提供了实现个体和社会和谐的指南。
