1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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颜回，名子张，字子罕，孔子的学生之一。他出生在齐国，是孔子一生中最伟大的学生之一，也是孔子最为钟爱的弟子。颜回不仅在学术上有卓越的造诣，还在人格品质上具备良好的素养。
对学的执着与追求
颜回年幼聪明，对学问有着极大的兴趣。他每天早出晚归，勤奋地学习。他常常跟随孔子游历各地，虚心向各种人请教，不断充实自己的知识和见识。他对于学习的执着使他成为了孔子最得力的助手，也是孔子最信任的学生之一。
颜回的温和与宽容
颜回的温和和宽容使他深受大家的喜爱。无论是和同学们相处还是和外界的人交流，他总是能以一种平和的态度去对待他们，不轻易发出冲动的言辞。他尊重每个人的观点，对待他人总是充满着友善和善意。
与孔子的深厚师徒情谊
颜回与孔子之间的关系是一种亲密无间的师徒情谊。孔子对他的爱护和关心使得颜回对他充满了感激之情。他常常在孔子面前表现出极大的尊重，也把他作为自己的榜样来追求学问和品德的完善。
追寻中正之道
颜回一生追求中正之道，他注重修身养性，追求心灵的纯净和气质的高尚。他相信，只有在注重修养的基础上，才能正直、宽厚、公正和谦逊。他倡导以理性和道德为指导的行为方式，以期达到人与人之间和谐共处的境界。
在学术上的卓越成就
颜回在学术上有着卓越的成就。他在研究经典和史书方面非常有天赋，并将所学应用于实际生活中。他善于思考和独立思考，吸收各种学问并加以整合，使自己的学问更加全面，思想更加深刻。
为人正直、秉公行事
颜回一生秉持正直和公正的原则来对待他人。他不顾一切地追求真理和正义，从不折衷于权力和利益。他对待他人公正无私，总是用客观、平等、公正的眼光来看待每一个人。这种高尚的品质使他在众人中备受赞誉。
成就与影响力
颜回在学术和道德上的卓越成就使得他不仅受到自己当时的同学们的尊敬和推崇，也深受后代人的敬仰。他的学识和道德境界成为后人学习的楷模，在中国古代的教育领域产生了深远的影响。
颜回的人生启示
颜回的人生给我们带来了许多启示。他用自己积极向上的追求和努力，成就了自己，在学术和人品上都取得了极高的成就。同时，他的师徒情谊也是我们值得学习的。这种始终保持虚心和谦逊、宽容和尊重的态度，不仅使他在人际关系中的表现卓越，也使他的人生更加充实和有意义。
颜回是孔子最重要的学生之一，他的温和、宽容和对学的执着追求使他成为孔子最爱的学生之一。他的学术成就和道德境界影响了古代中国的教育，他的人生给我们带来了许多启示。颜回不仅在学术上取得了不俗的成就，更是一个在品德上值得我们学习的榜样。
