1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“世上无难事”，这是王阳明的名言。这句简短而有力的话语，激发出了人们内在的力量。无论面对多么艰难的情况，只要我们充分发挥自身的潜能，并且坚信自己能够成功，那么，任何困难都将被征服。这句名言告诉我们，勇气和自信可以助我们攀登高峰，迎接人生的挑战。
“追求卓越”，这是迈克尔·乔丹留给我们的名言。这句名言不仅代表了乔丹个人追求卓越的态度，也传达了他对于人生态度的独到见解。追求卓越并不是某个领域的专利，它贯穿于我们生活的方方面面。无论是学业、事业还是个人修养，我们都应该奋发向上，追求卓越。只有这样，我们才能够在永不停息的追逐中不断超越自我。
“志当存高远”，这是朱熹的名言。这句名言充分彰显了朱熹对于远大目标的重视。只有心怀远大志向，才能在实现自己梦想的路上坚持不懈。追求卓越、追求卓越，只有坚持不懈地追求，才能走远、走高。这句名言告诉我们，在理想和现实之间，我们应该保持良好的心态，咬牙坚持，勇往直前。
“积小成大”，这是孙中山先生的名言。这句名言饱含了智慧和对于时间珍惜的觉悟。在我们的生活中，我们常常会被琐事困扰，很容易被细节淹没。然而，只有紧紧抓住每一个细节，积累每一个小胜利，才能够取得长远的成功。这句名言告诉我们，不论是工作、学习还是生活，都需要我们保持一种“脚踏实地，一步一个脚印”的态度。
“知无不言”，这是顾拜旦的名言。这句名言强调了言论的真实和坦率。在我们的生活中，我们常常需要勇于发表自己的见解和意见。只有秉持真实的态度，坚持说真话，我们才能够建立起信任和尊重。这句名言告诉我们，在言说的同时，我们也应该注意方式和态度，尊重他人的观点和感受，用平等的心态对待他人的不同意见。
名人名言中蕴含着无尽的智慧和启示。虽然只有短短的五个字，但却能激励我们在人生的道路上勇往直前。面对困难，我们不妨牢记“世上无难事”，追求卓越，志存高远，积小成大，还要懂得“知无不言”。这样，我们才能够成就一个充实而有意义的人生。
