1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“买进便宜的，卖出昂贵的。”这是科胡特非常著名的一句名言。在这个物欲横流的社会，我们常常会被各种各样的商品所吸引，而忽略了它的实际价值。然而，科胡特告诉我们，作为一个明智的投资者，应该在股市上买进那些被低估的股票，因为它们有可能会在未来得到更高的回报。同样地，我们在生活中也应该学会识别价值，并懂得把握机会。
“市场上没有免费的午餐。”这句话是科胡特在他的著作《证券分析》中提出的。它告诉我们，在经济市场中不存在真正的“免费午餐”，也就是说，我们在追求高收益的同时，必须承担相应的风险和成本。这意味着我们不能贪图一时的小利，而要着眼于长期的投资规划和回报。只有这样，我们才能在市场中取得成功。
“最重要的是做正确的事，而不是做事正确。”这是科胡特在他的另一本著作《证券分析》中的名言。这句话告诉我们，在投资中，重要的是要有正确的思维方式和决策方法，而不是盲目地去追随他人或者从众心理。我们需要有自己的观点和判断能力，不被外界因素所左右，保持理性和冷静。只有在这样的基础上，我们才能做出正确的决策，获得更好的投资收益。
“不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里。”这是科胡特对投资分散化原则的强调。他告诉我们，在投资中，我们应该将资金分散投资于不同的投资品种，以降低风险。如果我们将所有的资金都投入到同一种投资品种中，一旦发生意外，我们将面临巨大的亏损。而如果我们将资金分散投资于不同的投资品种，即使其中一种投资亏损，我们还可以通过其他的投资获得回报，降低整体风险。这个原则不仅适用于投资领域，也适用于我们的生活中。
科胡特的名言影响了无数的投资者和经济学家，他的思维方式和决策模型为我们提供了非常宝贵的参考。正是因为科胡特的启发，我们在投资中不仅要关注眼前的利益，更要看到投资的本质和长期价值。我们要保持理性和冷静，做出正确的投资决策。同时，我们还应该学会分散投资，将风险降到最低。只有这样，我们才能在投资中获得更好的回报。
科胡特的名言给我们带来了思索，也给我们带来了启示。他的思想不仅适用于投资领域，更适用于我们的生活。只有我们学会了运用科胡特的思维方式和决策模型，我们才能在生活中获得更多的成功和幸福。
