1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古代中国哲学中最重要的思想家之一就是老子。他的哲学观深受后世影响，被奉为道家学派的创始人。老子的思想强调天人合一、无为而治，提倡顺应自然，少欲知足。他的哲学理念不仅仅是对当时政治和社会问题的一种回应，更是对人生的思考和智慧的探寻。
1. 自然至高
老子的哲学观中，自然被视作至高无上的存在。他认为自然是宇宙万物的根源，是一切生命的源泉。人类应该学会观察自然、顺应自然、与自然融为一体，而不是试图征服和改变自然。他认为人与自然的和谐是人类幸福和社会稳定的基础。
2. 隐藏的智慧
老子认为真正的智慧是隐藏在世界的细微之处。他主张去掉功利心和欲望，回归平凡简单的生活。通过安静冥想，人们可以发现世界的本质和规律，从而获得真正的智慧。他认为过多的欲望只会使人迷失自己，进而导致内心的不安和社会的混乱。
3. 无为而治
“无为而治”是老子哲学观中最重要的概念之一。他认为最好的领导者应该像自然界的运行一样，不加干预地让事物自然发展。他主张政府应该保持简洁高效，减少干预，给予人民更多的自由和责任。他相信，只有保持一种自由的状态，社会才能够实现和谐与繁荣。
4. 顺应自然
老子强调顺应自然，而不是抗拒自然。他认为人类应该像小溪一样自然流动，不要操之过急，也不要逆流而上。他主张人们应该放下自我，接受事物的自然发展，并从中获得智慧和启示。他相信，只有顺应自然，人们才能够摆脱困境，实现内心的平和与安宁。
5. 少欲知足
老子认为人们过度追求物质享受只会导致内心的饥渴和痛苦。他主张少欲知足，追求精神上的满足和内心的平和。他认为，真正的幸福来自于内心的满足，而不是外界的物质财富。他鼓励人们放下对功名利禄的追逐，追求心灵和精神的自由。
老子的哲学观在当时的社会中引起了巨大的影响。他的思想触动了许多人的心灵，成为后世学者和信徒研究的对象。他的观点与现代社会中的一些价值观存在一定联系，如对于自然环境的保护、心灵宁静的追求以及简约生活的推崇。
总之，老子哲学观强调对自然的认识和顺应，主张通过减少欲望、追求内在的满足来实现真正的幸福。他提供了一种与众不同的思考方式，引导人们反思个人与社会、人类与自然的关系。老子的智慧仍然值得我们借鉴和应用，以实现更好的生活。
