1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、舍得与人生
舍得是一种智慧，是人生中成长和进步的必经之路。我们不可能拥有一切，因此在面对选择时，我们需要明智地舍弃一些东西。这种舍得并不是说我们要放弃一切，而是要学会权衡利弊，以及做出最符合自己发展需求的选择。
舍得不仅仅是追求物质上的满足，更包含着对内心的释放和理解。当我们舍得放下一些执念和固定思维，我们就能够更加开放地面对生活的各种可能性。这种舍得不但能够帮助我们解决问题，还能够让我们感受到生活的无限可能和美好。
二、舍得与人际关系
舍得在人际关系中也扮演着重要的角色。我们常常需要舍弃一些不健康的关系，去追求更为有益的交往。有时候，我们不得不舍弃一些不合群的想法和偏执，去获得更为广泛的认同和接纳。
舍得也需要有足够的勇气和智慧。我们需要舍弃一些人际关系中的利益和私心，去追求真挚的友谊和真诚的爱情。这种舍得是建立在对他人尊重和信任的基础之上的，只有当我们真正舍得，才能够获得真正的情感满足和人际和谐。
三、舍得与成长
舍得是人生中成长和发展的关键。我们常常需要舍弃一些舒适和安逸，去追求更高的目标和更好的自我。正如那句著名的歌词所说：“舍不得一直偷着乐，总有一天会被发现。”舍得是一种意识，是对懒惰和安逸的警醒，唤醒我们内心的激情和动力。
舍得也是一种勇气。在面对逆境和挫折时，我们需要舍得一些消极情绪和压力，去寻求解决的办法和积极的心态。这种舍得是成长和进步的强大动力，只有当我们不断舍弃旧有的观念和想法，才能够在成长中不断超越自我。
四、舍得与幸福
舍得是实现幸福的重要路径之一。我们常常需要舍弃一些对幸福没有贡献的事物，去追求真正让我们快乐和满足的东西。更重要的是，我们需要舍得放下对于所谓幸福的执念和期待，去体验当下的喜悦和满足。
舍得也需要智慧和坚持。我们需要舍弃一些短暂的快乐和满足，去追求长久的幸福和内心的宁静。这种舍得是对自己负责和对生活负责的表现，只有当我们能够明智地舍得，才能够真正地享受幸福的味道。
总结：
舍得与得是人生中重要的哲学概念，它不仅决定着我们的选择和决策，也深刻影响着我们的成长和幸福。舍得需要智慧和勇气，需要我们能够理性地权衡得失，去选择最有价值的事物。只有当我们舍得，我们才能够得到更多的机会和收获，才能够真正实现自我和快乐的人生。
