1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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墨子哲学主张以兼爱为核心，提倡节俭、反对铺张浪费，强调天志与明鬼，重视道德教化。本文将从这六个方面详细阐述墨子哲学上的主张，并结合现代社会进行反思和探讨。
一、兼爱
墨子认为，世间万物皆有爱，爱是宇宙间最基本的情感。他提倡兼爱，主张人类应该像爱自己一样去爱别人，消除战争、歧视和仇恨，实现世界和平。墨子的兼爱思想具有普世价值，对于构建和谐社会具有重要意义。
二、节俭
墨子主张节俭，反对铺张浪费。他认为，人们应该珍惜资源，提倡勤俭节约的生活方式，以实现社会的可持续发展。墨子的节俭观念符合我国传统美德，对于当前资源紧张、环境污染等问题具有积极的指导意义。
三、天志与明鬼
墨子认为，天有意志，鬼神存在。他主张人们应该敬畏天命，相信因果报应，从而自觉地遵守道德规范。墨子的天志与明鬼观念强调了道德的内在约束力，对于培养人们的道德品质具有重要意义。
四、尚同
墨子主张尚同，强调人们应该遵循圣贤之道，学习先人的智慧。他认为，只有遵循圣贤之道，才能实现人类的共同进步。墨子的尚同观念对于传承文化、促进社会进步具有积极意义。
五、非攻
墨子坚决反对战争，主张和平。他认为，战争给人类带来无尽的灾难，人们应该通过和平手段解决争端。墨子的非攻思想对于维护世界和平、促进人类发展具有深远影响。
六、道德教化
墨子强调道德教化，认为道德是社会和谐的基石。他主张以道德教化引导人们的行为，培养良好的道德品质。墨子的道德教化观念对于提高人们的道德素养、构建和谐社会具有重要意义。
墨子哲学上的主张主要有兼爱、节俭、天志与明鬼、尚同、非攻、道德教化六个方面，这些主张在当时产生了深远的影响，对于现代社会也具有积极的启示作用。我们应该继承和发扬墨子的哲学思想，为实现世界和平、构建和谐社会、提高人们的道德品质而努力。
