1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生的价值，并不是用时间，而是用深度衡量的。”这是苏格拉底说过的一句名言。我们常常追求具有时间感的物质成就，忙忙碌碌，却很少有时间去思考自己的人生意义。而这句话提醒着我们，应该更加注重内在的修炼和成长。只有在心灵的深度，才能找到真正属于自己的价值。当我们能够静下心来，思考人生的真谛时，我们就能更好地感悟到处世的智慧。
“生活不是等待风暴过去，而是学会在雨中舞蹈。”这是一句来自于维岛的名言。人生中难免会遇到风雨，遭遇挫折与困境。但与其沉浸在痛苦之中，不如学会在逆境中坚持与舞蹈。因为逆境往往是我们成长的机会，只有在磨砺中，我们才能变得更加坚强。当我们学会乐观地面对困难，我们就能够扬帆起航，迎接未来。
“成功并非终点，失败也不是终结，关键在于从容面对。”这是张爱玲的一句名言。人生中的成功与失败只是一种瞬间的状态，关键是看我们是否能在任何情况下都能保持从容的心态。成功时，我们要谦虚与感激，不要骄傲自满；失败时，我们要勇敢面对，不要气馁放弃。只有在变幻的人生里，我们才能真正领悟到从容生活的哲理。
“与其抱怨世界的黑暗，不如自己点亮一把灯。”这是印度导师瑜伽玛哈希亚曾经说过的一句话。人生终归是属于我们自己的，我们不能指望别人为我们创造一个理想的世界。只有我们自己先懂得积极正向地去面对生活，努力克服困难，坚持追求自己的梦想，才能真正把握住生活的主动权。
“生活是一张宝贵的白纸，每个人都是一名艺术家。”这是梵高的名言。生活中的每一天都是一张白纸，我们可以选择用怎样的颜料去绘画。无论是辉煌绚烂，还是清雅简约，都是我们自己创造的。每个人都是一名艺术家，每一次的选择都是一次创作，我们应该用心去面对每一个细节，将生活化作一幅不朽的画卷。
通过这些处世哲理名言，我们不难发现其中蕴含的智慧和力量。人生是一场修行，只有在领悟到处世的智慧后，我们才能在旅程中坦然前行，享受生活的美好。每个人都有自己的处世哲理，只要跟随内心的指引，我们就能在人生的舞台上尽情演绎自己的精彩。
