1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在探索中，我们追求的不仅仅是对外部世界的认知，更是对内心深处的摸索。我们探索未知的领域，试图突破现有的边界和限制，寻找新的可能。正如一位伟大的哲学家曾说：“爱因斯坦之所以能够发现相对论，是因为他敢于探索未知，勇于质疑传统的观念”。通过探索，我们能够开阔视野，拓展思维，发现自己与世界的奇妙联系。
探索的过程并不容易，它需要我们付出辛勤的努力和坚持不懈的毅力。有时候，我们在追求真理的道路上会遭遇挫折和困惑，但只要我们坚持下去，就能够逐渐解开疑惑，获得新的认识。正如诗人李白所说：“登天门山而探渭源，溯流逆遥寻丹田”。只有持之以恒，才能在探索的征途上不断超越自我。
探索不仅给予我们知识和智慧，更给予我们成长和成就的机会。在探索的过程中，我们不断克服难题，不断超越困境，不断追求突破。这种不断追求进步的心态和态度，让我们能够不断提高自身的能力和素质。正如科学家爱迪生所说：“我没有失败过，我只是在不断地找到那些行不通的方法”。探索是一种积极向上的生命态度，使我们能够在追求梦想的过程中不断蜕变。
探索的过程中，我们还能够与他人产生深厚的情感和共鸣。在人类共同的追求下，我们能够相互学习、相互启发，共同创造出更美好的未来。正如作家纪伯伦所言：“你们是我生命中的结，我是你们生命中的枝”。探索是一场伟大的旅程，我们可以携手同行，互相扶持，共同体验探索的乐趣。
探索是人类追求真理和进步的动力之源。它激发我们的激情和创造力，让我们不断追求卓越。正如文学家马尔克斯说过：“每一个探索者都有一片海洋，他尽管在有限的水域内行动，但总有一个时刻，他会发现限制不是来自海洋，而是来自他自己。”只有勇于探索，我们才能够超越自我，创造出属于我们自己的不朽之作。
在探索的旅程中，我们要敢于追寻内心的呼唤，勇于站在巅峰去观望我们的未来。无论我们面对怎样的困难和挑战，只要心中燃烧着探索的火焰，我们就能够勇往直前，不断超越自我。正如思想家爱默生所说：“不管我们前进多远，总会有更远的地方”。探索，让我们的生命焕发出无尽的可能，让我们的人生充满激情和意义。
